Leçons de philosophie, ou essai sur les facultés de l'âme, Volume 1 |
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... effet d'une expression fausse . Nous n'apprenons pas à avoir chaud , à avoir froid ; nous n'apprenons pas à recevoir les impressions que les objets font sur nos sens : nous apprenons à régler nos sens , à diriger nos organes ; nous n ...
... effet d'une expression fausse . Nous n'apprenons pas à avoir chaud , à avoir froid ; nous n'apprenons pas à recevoir les impressions que les objets font sur nos sens : nous apprenons à régler nos sens , à diriger nos organes ; nous n ...
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... frivole pour l'homme ce qui le serait en effet intelligences supérieures . pour des Il était réservé à un Français de notre âge de nous apprendre ce que nous faisons 19 quand nous pensons et quand nous rai- sonnons ; 18 DISCOURS.
... frivole pour l'homme ce qui le serait en effet intelligences supérieures . pour des Il était réservé à un Français de notre âge de nous apprendre ce que nous faisons 19 quand nous pensons et quand nous rai- sonnons ; 18 DISCOURS.
Page 20
... - nière dont se développe l'action de la pen- sée et sur la nature du raisonnement , des idées plus exactes que celles que nous au- rions pu emprunter des autres philosophes . Si en effet ils avaient su distinguer , dans e 20 DISCOURS.
... - nière dont se développe l'action de la pen- sée et sur la nature du raisonnement , des idées plus exactes que celles que nous au- rions pu emprunter des autres philosophes . Si en effet ils avaient su distinguer , dans e 20 DISCOURS.
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Pierre Laromiguière. Si en effet ils avaient su distinguer , dans e produit de nos facultés , ce qui appartient à la nature et ce qui vient de l'art , ils au- raient pu voir ce que Condillac a si bien vu , non pas que la pensée dépend du ...
Pierre Laromiguière. Si en effet ils avaient su distinguer , dans e produit de nos facultés , ce qui appartient à la nature et ce qui vient de l'art , ils au- raient pu voir ce que Condillac a si bien vu , non pas que la pensée dépend du ...
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... effet , qu'il n'y a rien qui ne puisse être pour l'homme une cause d'égarement ? Assigner un trop grand nombre de ces causes , c'est moins éclairer l'esprit que l'embarrasser ; les réduire toutes à une seule , et prouver que cette cause ...
... effet , qu'il n'y a rien qui ne puisse être pour l'homme une cause d'égarement ? Assigner un trop grand nombre de ces causes , c'est moins éclairer l'esprit que l'embarrasser ; les réduire toutes à une seule , et prouver que cette cause ...
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Common terms and phrases
activité anté Aristote attention avons Bacon besoin Boileau Buffon capacité de sentir cause chose comparaison connaissances connaître conséquences corps cours de philosophie cultés définir définition dement dérive Descartes développemens différentes dire donner effet entendement éprouve esprit Euclide faculté de sentir facultés de l'âme facultés de l'entendement forme idées intel j'ai jamais jugemens jugement l'action l'àme l'analyse l'art l'attention l'attribut l'esprit l'homme l'idée l'imagination l'intelligence l'origine langage langue lativement leçon liberté morale Locke logique loppe malaise Mallebranche manière matérialisme ment métaphysiciens métaphysique méthode modification Montesquieu montrer mots mouvemens nature néces nécessaire nière objets extérieurs opérations origine parler Pascal passive pensée perception philosophie préférence première principe qu'une question raison raisonnemens rapport réflexion rétine rien science sens sensibilité serait seule signes simple proposition successivement suppose surface terminée syllogisme système de Condillac système des facultés tence tés théorie des idées tion Traité des sensations trouve vérité Voilà volonté Voltaire vrai