Oeuvres complètes, Volume 9Pourrat, 1832 |
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Common terms and phrases
Annibal Arabes assez avoient avoit bâtie Bezetha Byrsa c'étoit Caire Calvaire Carthage Carthaginois Cédron cent chose chrétiens CIVITAS colonnes consul côté couvent David déja dérah Deshayes Dieu dieux drogman église Égypte étoient étoit faisoit François Godefroy grec grotte Guillaume de Tyr hommes ITIN j'ai j'avois Jaffa Jésus-Christ Josèphe Judée Juifs l'ancienne Jérusalem l'église du Saint-Sépulcre l'Égypte l'enceinte l'orient lieu lieux maison MANSIO Masinissa Maures ment mesure midi mille mont mont Moria montagne de Sion monuments mort mosquée murailles murs MUTATIO nation pacha Palestine parasange paroît parseh passer patrie pèlerins père Lami peuple piastres pieds poëte porte pouces pouvoit prince quæ quatre Régulus reste Romains ruines rusalem saint Saint-Sépulcre Saladin Salomon Scipion sépulcres des rois seroit seul Siloë soldats sort stades Syphax Temple terre tion toises tombeau tour trouve Tunis Turcs usque vaisseaux vallée de Josaphat VIII VIIII vingt voyageurs
Popular passages
Page 103 - ne veut plus qu'on vienne à ses solennités : Temple, renverse-toi; cèdres, jetez des flammes. Jérusalem, objet de ma douleur, Quelle main en un jour t'a ravi tous tes charmes? Qui changera mes yeux en deux sources de larmes Pour pleurer ton malheur? AZARIAS. 0 saint Temple ! JOSABETH. 0 David! LE CHOEUR. Dieu de
Page 157 - le soir les retrouve au pied du Calvaire, priant au lieu où Jésus-Christ souffrit pour le salut des hommes. Leur front est serein, leur bouche est riante. Ils reçoivent l'étranger avec joie. Sans forces et sans soldats, ils protégent des villages entiers contre l'iniquité. Pressés par le bâton et par le sabre
Page 285 - Je ne suis plus jeune; je n'ai plus l'amour du bruit; je sais que les lettres, dont le commerce est si doux quand il est secret, ne nous attirent au dehors que des orages : dans tous les cas, j'ai assez écrit, si mon nom doit vivre; beaucoup trop, s'il doit mourir. FIN DE L'ITINÉRAIRE.
Page 280 - pour se convaincre de l'existence d'une vie future : il en trouvoit la preuve invincible dans sa religion, ses vertus et ses malheurs. Enfin, vers les trois heures de l'après-midi, le roi, jetant un grand soupir, prononça distinctement ces paroles : « Seigneur, «j'entrerai dans votre maison, et je vous adorerai « dans votre saint Temple 1 ;
Page 205 - Respectent de ce dieu la science sacrée ; Ses regards pénétrants, son vaste souvenir, Embrassent le présent, le passé, l'avenir: Précieuse faveur du dieu puissant des ondes, Dont il paît les troupeaux dans les plaines profondes. Je n'irai point, si je puis, demeurer dans l'île de Protée, malgré les beaux vers des Géorgiques françoises et latines.
Page 158 - la première s'affligeant à l'aspect du sépulcre de Jésus-Christ ressuscité; la seconde se consolant auprès du seul tombeau qui n'aura rien à rendre à la fin des siècles ! Je remerciai les pères de leur hospitalité; je leur souhaitai bien sincèrement un bonheur qu'ils n'attendent guère ici-bas; prêt à les quitter, j'éprouvois
Page 294 - nent; un d'eux le trahit; le premier et le plus zélé de «tous le renie trois fois. Accusé devant le conseil, il «honore jusqu'à la fin le ministère des prêtres, et répond «en termes précis au pontife qui l'interrogeoit juridique« ment; mais le moment étoit arrivé où la synagogue de«voit être réprouvée. Le pontife et tout le conseil
Page 283 - bâti par Philippe II sur les montagnes désertes de la Vieille-Castille. La cour vient chaque année s'établir dans ce monastère, comme pour donner à des solitaires morts au monde le spectacle de toutes les passions, et recevoir d'eux ces leçons dont les passions ne profitent jamais. C'est là que l'on voit encore la chapelle funèbre où les
Page 293 - cachées des justes sur leurs passions , par l'établissement de son règne dans un cœur, par la fermeté hé«roïque d'un fidèle persécuté «La disposition de l'univers ainsi ordonnée; tous les «peuples de la terre ainsi séparés; chacun immobile à la «place qui lui sera tombée en partage ; la surprise , la
Page 157 - vie pour racheter leurs suppliants. Turcs, Arabes, Grecs, chrétiens schismatiques, tous se jettent sous la protection de quelques pauvres religieux, qui ne peuvent se défendre eux-mêmes. C'est ici qu'il faut reconnoître avec Bossuet, «que « des mains levées vers le ciel enfoncent plus de