La Bruyère dans la maison de Condé: études biographiques et historiques sur la fin du XVIIe siècle, Volume 1Firmin-Didot, 1886 - France |
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... dire autour de lui de notre patrie , de sa configuration physique , de ses villes et villages , de son histoire , de son état moral et politique , de sa gloire militaire et de ses affreux revers , de nos grandeurs et de nos misères ...
... dire autour de lui de notre patrie , de sa configuration physique , de ses villes et villages , de son histoire , de son état moral et politique , de sa gloire militaire et de ses affreux revers , de nos grandeurs et de nos misères ...
Page xi
... dire . Toute curiosité indis- crète ( 2 ) était alors honteuse et punissable . Cependant il y avait des rencontres heureuses : ce que fut pour Molière la boutique du barbier de Pézenas , ou le haut des tours de Notre - Dame de Paris ...
... dire . Toute curiosité indis- crète ( 2 ) était alors honteuse et punissable . Cependant il y avait des rencontres heureuses : ce que fut pour Molière la boutique du barbier de Pézenas , ou le haut des tours de Notre - Dame de Paris ...
Page xiv
... dire , la clef de la maison , et nous discernons sans peine la signification des documents qui nous arrivent du dehors . Or les documents nous arrivent du dehors plus nombreux et plus précis , tandis qu'au dedans nous trouvons le ...
... dire , la clef de la maison , et nous discernons sans peine la signification des documents qui nous arrivent du dehors . Or les documents nous arrivent du dehors plus nombreux et plus précis , tandis qu'au dedans nous trouvons le ...
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... dire que nous n'affirmons aucun fait qu'avec preuve à l'appui ; mais nous ne pouvons pas dire que nous ne faisons pas de conjectures . Qu'est - ce autre chose que des conjectures qui nous décident à rapprocher les remarques de la ...
... dire que nous n'affirmons aucun fait qu'avec preuve à l'appui ; mais nous ne pouvons pas dire que nous ne faisons pas de conjectures . Qu'est - ce autre chose que des conjectures qui nous décident à rapprocher les remarques de la ...
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... dire ce qui a été dit , et ce que l'on prévoit que vous allez dire . Les matières sont grandes , mais usées et triviales ; les principes sûrs , mais dont les auditeurs pénètrent les conclusions d'une seule vue . Il y entre des sujets ...
... dire ce qui a été dit , et ce que l'on prévoit que vous allez dire . Les matières sont grandes , mais usées et triviales ; les principes sûrs , mais dont les auditeurs pénètrent les conclusions d'une seule vue . Il y entre des sujets ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 428 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres : celui qui sort de votre entretien content de soi et de son esprit, l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire; ils cherchent moins à être instruits, et même réjouis, qu'à être goûtés et applaudis; et le plaisir le plus délicat est de faire celui d'autrui.
Page 26 - Il faut en France beaucoup de fermeté et une grande étendue d'esprit pour se passer des charges et des emplois , et consentir ainsi à- demeurer chez soi et à ne rien faire. Personne presque n'a assez .de mérite pour jouer ce rôle avec dignité , ni assez de fonds pour remplir le vide du temps, sans ce que le vulgaire appelle des affaires.
Page 79 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 129 - Un homme à la Cour, et souvent à la Ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande, une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même, d'un beau grain, un collet bien fait et bien empesé, les cheveux arrangés et le teint vermeil, qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu ; cela s'appelle un Dofteur.
Page 406 - Haro sur le baudet ! " Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal.
Page 62 - L'un élève, étonne, maîtrise, instruit; l'antre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu'il ya de plus beau, de plus noble et de plus impérieux dans la raison, est manié par le premier ; et par l'autre, ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion.
Page 61 - CORNEILLE ne peut être égalé dans les endroits où il excelle : il a pour lors un caractère original et inimitable ; mais il est inégal. Ses premières *comédies sont sèches, languissantes, et ne laissaient pas espérer qu'il dût ensuite aller si loin ; comme ses dernières font qu'on s'étonne qu'il ait pu tomber de si haut 2.
Page 111 - ... l'esprit est aussi vaste que l'art et la science qu'ils professent; ils lui rendent avec avantage, par le génie et par l'invention, ce qu'ils tiennent d'elle et de ses principes; ils sortent de l'art pour l'ennoblir, s'écartent des règles si elles ne les conduisent pas au grand et au sublime; ils marchent seuls et sans compagnie, mais ils vont fort haut et pénètrent fort loin, toujours sûrs et confirmés par le succès des avantages que l'on tire quelquefois de l'irrégularité.
Page 200 - , pour ainsi dire , se tirent des règles de la nature , et en sont comme l'exception : ils n'attendent presque rien du temps et des années. Le mérite chez eux devance l'âge. Ils naissent instruits , et ils sont plus tôt des hommes parfaits que le commun des hommes ne sort de l'enfance.
Page 446 - Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles : leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs joues...