Œuvres de Voltaire, Volume 37Lefèvre, 1829 |
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... quatre pôles pour le moins . Un malin envieux de la gloire de M. l'abbé se souvint alors par malheur que nous n'avons que deux pôles ; encore . sont - ils tous deux glacés , parceque le soleil ne passe jamais les tropi- ques . Grands ...
... quatre pôles pour le moins . Un malin envieux de la gloire de M. l'abbé se souvint alors par malheur que nous n'avons que deux pôles ; encore . sont - ils tous deux glacés , parceque le soleil ne passe jamais les tropi- ques . Grands ...
Page 20
... Il était mort en 1712. B. 3 Augustin Nadal , né en 1659 , avait alors soixante - six ans . Il est mort en 1741 , à quatre - vingt - deux ans . B. j'en ai encore de la compassion pour vous , malgré 20 LETTRE DE M. THIERIOT.
... Il était mort en 1712. B. 3 Augustin Nadal , né en 1659 , avait alors soixante - six ans . Il est mort en 1741 , à quatre - vingt - deux ans . B. j'en ai encore de la compassion pour vous , malgré 20 LETTRE DE M. THIERIOT.
Page 25
... quatre milles , je vis un nombre pro- digieux de jeunes gens bien faits qui caracolaient à cheval autour d'une espèce de carrière marquée par des poteaux blancs , fichés en terre de mille en mille . On voyait aussi des femmes à cheval ...
... quatre milles , je vis un nombre pro- digieux de jeunes gens bien faits qui caracolaient à cheval autour d'une espèce de carrière marquée par des poteaux blancs , fichés en terre de mille en mille . On voyait aussi des femmes à cheval ...
Page 31
... quatre traités fort savants contre la réalité des miracles de Jésus - Christ , imprimés ici impunément , dans le temps qu'un pauvre libraire a été pilorié pour avoir publié une traduction de la Religieuse en chemise . On m'avait promis ...
... quatre traités fort savants contre la réalité des miracles de Jésus - Christ , imprimés ici impunément , dans le temps qu'un pauvre libraire a été pilorié pour avoir publié une traduction de la Religieuse en chemise . On m'avait promis ...
Page 36
... quatre , ainsi que les huit autres remarques qui sont à la suite , se trouvent dans l'é- dition de 1742 des OEuvres de Voltaire . Toutes ces remarques y sont dans l'ordre que je leur conserve . J'ai , après leur intitulé , ajouté le mot ...
... quatre , ainsi que les huit autres remarques qui sont à la suite , se trouvent dans l'é- dition de 1742 des OEuvres de Voltaire . Toutes ces remarques y sont dans l'ordre que je leur conserve . J'ai , après leur intitulé , ajouté le mot ...
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Popular passages
Page 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Page 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Page 80 - Qu'on en fasse l'épreuve; qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir; et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères.
Page 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Page 72 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 230 - Le génie poétique des Anglais ressemble, jusqu'à présent, à un arbre touffu planté par la nature, jetant au hasard mille rameaux, et croissant inégalement avec force. Il meurt, si vous voulez forcer sa nature, et le tailler en arbre des jardins de Marli.
Page 79 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 56 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 40 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.