Œuvres de Voltaire, Volume 37Lefèvre, 1829 |
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... qu'en France . Ailleurs les rangs sont réglés , et il n'y a point de place honorable sans des fonctions qui lui soient attachées . Mais en France un duc et pair ne sait pas seulement la place qu'il a dans le parlement 3. Le président ...
... qu'en France . Ailleurs les rangs sont réglés , et il n'y a point de place honorable sans des fonctions qui lui soient attachées . Mais en France un duc et pair ne sait pas seulement la place qu'il a dans le parlement 3. Le président ...
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... qu'en 1734 , parmi les Lettres philosophiques . La vingt - cin- quième et dernière de ces Lettres contenait cinquante - sept remarques . Ce qui forme aujourd'hui les Remarques cinquante - sept à soixante - quatre , ainsi que les huit ...
... qu'en 1734 , parmi les Lettres philosophiques . La vingt - cin- quième et dernière de ces Lettres contenait cinquante - sept remarques . Ce qui forme aujourd'hui les Remarques cinquante - sept à soixante - quatre , ainsi que les huit ...
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... qu'il avait jetées au hasard sur le papier pour les examiner ensuite : et c'est en admirant son génie que je combats quel- ques unes de ses idées . Il me paraît qu'en général l'esprit dans lequel M. Pascal écrivit ces Pensées , était de ...
... qu'il avait jetées au hasard sur le papier pour les examiner ensuite : et c'est en admirant son génie que je combats quel- ques unes de ses idées . Il me paraît qu'en général l'esprit dans lequel M. Pascal écrivit ces Pensées , était de ...
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... en demeurera pas moins vraie , quand même on n'en tirerait pas ces conclusions ingénieuses qui ne peuvent servir qu'à faire briller l'esprit . Il est né- cessaire , pour qu'une religion soit vraie , qu'elle soit révélée , et point du tout ...
... en demeurera pas moins vraie , quand même on n'en tirerait pas ces conclusions ingénieuses qui ne peuvent servir qu'à faire briller l'esprit . Il est né- cessaire , pour qu'une religion soit vraie , qu'elle soit révélée , et point du tout ...
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... qu'à faire des athées , si la voix de toute la nature ne nous criait qu'il y a un Dieu , avec autant de force que ces subtilités ont de faiblesse . « VI . En voyant l'aveuglement et la misère de < « < l'homme , et ces contrariétés ...
... qu'à faire des athées , si la voix de toute la nature ne nous criait qu'il y a un Dieu , avec autant de force que ces subtilités ont de faiblesse . « VI . En voyant l'aveuglement et la misère de < « < l'homme , et ces contrariétés ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Page 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Page 80 - Qu'on en fasse l'épreuve; qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir; et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères.
Page 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Page 72 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 230 - Le génie poétique des Anglais ressemble, jusqu'à présent, à un arbre touffu planté par la nature, jetant au hasard mille rameaux, et croissant inégalement avec force. Il meurt, si vous voulez forcer sa nature, et le tailler en arbre des jardins de Marli.
Page 79 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 56 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 40 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.