Œuvres de Voltaire, Volume 37Lefèvre, 1829 |
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... parceque le soleil ne passe jamais les tropi- ques . Grands éclats de rire aussitôt , de voir qu'un poëte à soixante - cinq ans mette le soleil directement sur les pôles ; il me semble que je vois le médecin malgré lui qui place le cœur ...
... parceque le soleil ne passe jamais les tropi- ques . Grands éclats de rire aussitôt , de voir qu'un poëte à soixante - cinq ans mette le soleil directement sur les pôles ; il me semble que je vois le médecin malgré lui qui place le cœur ...
Page 14
... parceque dans tous il s'écarte des grands modèles , de peur qu'on ne lui re- proche de les avoir imités . S'il fait des églogues , s'il compose un poëme , il se donne bien de garde d'écrire dans le goût de Virgile . Lisez ses odes ...
... parceque dans tous il s'écarte des grands modèles , de peur qu'on ne lui re- proche de les avoir imités . S'il fait des églogues , s'il compose un poëme , il se donne bien de garde d'écrire dans le goût de Virgile . Lisez ses odes ...
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... parceque je sais qu'il aime à se corriger , et qu'il ne répond jamais aux mauvaises satires que par le silence , comme vous l'éprouvez heureusement , et aux bonnes critiques , par une grande docilité . Je crois donc lui rendre un vrai ...
... parceque je sais qu'il aime à se corriger , et qu'il ne répond jamais aux mauvaises satires que par le silence , comme vous l'éprouvez heureusement , et aux bonnes critiques , par une grande docilité . Je crois donc lui rendre un vrai ...
Page 46
... parceque Dieu ne lui a pas révélé ses secrets ? Il faudrait autant se dés- espérer de n'avoir pas quatre pieds et deux ailes . Pourquoi nous faire horreur de notre être ? Notre existence n'est point si malheureuse qu'on veut nous a Il a ...
... parceque Dieu ne lui a pas révélé ses secrets ? Il faudrait autant se dés- espérer de n'avoir pas quatre pieds et deux ailes . Pourquoi nous faire horreur de notre être ? Notre existence n'est point si malheureuse qu'on veut nous a Il a ...
Page 49
... parceque vous n'avez pas su vous défendre ; il se « fera lapider . Mais s'il dit : Vous êtes des catholiques « < chéris de Dieu ; vos péchés infames avaient irrité l'É- << ternel qui nous livra aux hérétiques à Hochstett et << à ...
... parceque vous n'avez pas su vous défendre ; il se « fera lapider . Mais s'il dit : Vous êtes des catholiques « < chéris de Dieu ; vos péchés infames avaient irrité l'É- << ternel qui nous livra aux hérétiques à Hochstett et << à ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Page 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Page 80 - Qu'on en fasse l'épreuve; qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir; et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères.
Page 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Page 72 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 230 - Le génie poétique des Anglais ressemble, jusqu'à présent, à un arbre touffu planté par la nature, jetant au hasard mille rameaux, et croissant inégalement avec force. Il meurt, si vous voulez forcer sa nature, et le tailler en arbre des jardins de Marli.
Page 79 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 56 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 40 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.