Œuvres de Voltaire, Volume 37Lefèvre, 1829 |
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... mort ravit un roi plein d'un projet si beau . Voilà donc , monsieur , en deux vers , un beau projet et un beau spectacle . Salomon est fidèle à David au tombeau . Si on ne connaissait l'histoire de Salomon , on ne saurait ce que l ...
... mort ravit un roi plein d'un projet si beau . Voilà donc , monsieur , en deux vers , un beau projet et un beau spectacle . Salomon est fidèle à David au tombeau . Si on ne connaissait l'histoire de Salomon , on ne saurait ce que l ...
Page 12
... mort ravit un roi plein du beau projet de nous donner un beau spectacle , il fait une apostrophe à la religion , une apostrophe à Louis XIII ; il tire le temple du chaos , puis il fait une apostrophe aux monuments , une apostrophe aux ...
... mort ravit un roi plein du beau projet de nous donner un beau spectacle , il fait une apostrophe à la religion , une apostrophe à Louis XIII ; il tire le temple du chaos , puis il fait une apostrophe aux monuments , une apostrophe aux ...
Page 17
... mort en 1715 ou 1716. Il est auteur des Heraclides et du Lourdaud , pièces non imprimées . B. 6 Premiers vers de la douzième épigramme de J.-B. Rousseau , livre III , MÉLANGES . I. 2 On pourrait ajouter que personne ne peut avoir assez ...
... mort en 1715 ou 1716. Il est auteur des Heraclides et du Lourdaud , pièces non imprimées . B. 6 Premiers vers de la douzième épigramme de J.-B. Rousseau , livre III , MÉLANGES . I. 2 On pourrait ajouter que personne ne peut avoir assez ...
Page 20
... mort en 1712. B. 3 Augustin Nadal , né en 1659 , avait alors soixante - six ans . Il est mort en 1741 , à quatre - vingt - deux ans . B. j'en ai encore de la compassion pour vous , malgré 20 LETTRE DE M. THIERIOT.
... mort en 1712. B. 3 Augustin Nadal , né en 1659 , avait alors soixante - six ans . Il est mort en 1741 , à quatre - vingt - deux ans . B. j'en ai encore de la compassion pour vous , malgré 20 LETTRE DE M. THIERIOT.
Page 29
... mort si étrange , et de l'in- différence de ces messieurs , je ne pus m'empêcher de m'informer quelle raison avait forcé une demoiselle , si heureuse en apparence , à s'arracher la vie si cruel- lement . On me répondit uniquement qu'il ...
... mort si étrange , et de l'in- différence de ces messieurs , je ne pus m'empêcher de m'informer quelle raison avait forcé une demoiselle , si heureuse en apparence , à s'arracher la vie si cruel- lement . On me répondit uniquement qu'il ...
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Popular passages
Page 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Page 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Page 80 - Qu'on en fasse l'épreuve; qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir; et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères.
Page 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Page 72 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 230 - Le génie poétique des Anglais ressemble, jusqu'à présent, à un arbre touffu planté par la nature, jetant au hasard mille rameaux, et croissant inégalement avec force. Il meurt, si vous voulez forcer sa nature, et le tailler en arbre des jardins de Marli.
Page 79 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 56 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 40 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.