Œuvres de Voltaire, Volume 37Lefèvre, 1829 |
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Page 91
... eau pour éteindre le feu de l'enfer , afin qu'on ne servît plus Dieu par espé- rance ni par crainte . Je remarquerai seulement une singularité de ce procès , laquelle ne vaut pas le conte de la bonne femme ; c'est que les jésuites , qui ...
... eau pour éteindre le feu de l'enfer , afin qu'on ne servît plus Dieu par espé- rance ni par crainte . Je remarquerai seulement une singularité de ce procès , laquelle ne vaut pas le conte de la bonne femme ; c'est que les jésuites , qui ...
Page 119
... eau 3 sur la tête avec un peu de sel . — Eh ! bon Dieu 4 ! repris - je , outré de cette impiété , vous avez donc oublié que Jésus - Christ fut baptisé par Jean ? — Ami , point de jurements , en- core un coup , dit le bénin quaker . Le ...
... eau 3 sur la tête avec un peu de sel . — Eh ! bon Dieu 4 ! repris - je , outré de cette impiété , vous avez donc oublié que Jésus - Christ fut baptisé par Jean ? — Ami , point de jurements , en- core un coup , dit le bénin quaker . Le ...
Page 120
... eau doivent être tous deux abolis par le baptême du Christ , ce baptême de l'esprit , cette ablu- tion de l'ame qui sauve les hommes ; aussi le précur- seur Jean 2 disait : « Je vous baptise à la vérité avec de l'eau , mais un autre ...
... eau doivent être tous deux abolis par le baptême du Christ , ce baptême de l'esprit , cette ablu- tion de l'ame qui sauve les hommes ; aussi le précur- seur Jean 2 disait : « Je vous baptise à la vérité avec de l'eau , mais un autre ...
Page 129
... eau - de - vie ; il mourut d'apoplexie deux jours après , précisément comme il venait de signer un ordre pour envoyer quel- ques quakers en prison . Cette mort soudaine ne fut point attribuée à l'intempérance du juge ; tout le monde la ...
... eau - de - vie ; il mourut d'apoplexie deux jours après , précisément comme il venait de signer un ordre pour envoyer quel- ques quakers en prison . Cette mort soudaine ne fut point attribuée à l'intempérance du juge ; tout le monde la ...
Page 205
... eau monter dans les pompes , et ils disaient : L'eau monte parcequ'elle a horreur du vide ; mais moi je suis dans le cas de celui qui aurait remarqué le premier que l'eau monte dans les pompes , et qui laisserait à d'autres le soin d ...
... eau monter dans les pompes , et ils disaient : L'eau monte parcequ'elle a horreur du vide ; mais moi je suis dans le cas de celui qui aurait remarqué le premier que l'eau monte dans les pompes , et qui laisserait à d'autres le soin d ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Page 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Page 80 - Qu'on en fasse l'épreuve; qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir; et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères.
Page 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Page 72 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 230 - Le génie poétique des Anglais ressemble, jusqu'à présent, à un arbre touffu planté par la nature, jetant au hasard mille rameaux, et croissant inégalement avec force. Il meurt, si vous voulez forcer sa nature, et le tailler en arbre des jardins de Marli.
Page 79 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 56 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 40 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.