Œuvres de Voltaire, Volume 37Lefèvre, 1829 |
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Page 38
... " 2 Les éditions antérieures à 1748 portent : « ... au - dessous de l'infini . Je suis métaphysicien avec Locke , mais chrétien avec saint Paul . » B. quelque grand principe de misère : car il faut que 38 REMARQUES SUR LES PENSÉES.
... " 2 Les éditions antérieures à 1748 portent : « ... au - dessous de l'infini . Je suis métaphysicien avec Locke , mais chrétien avec saint Paul . » B. quelque grand principe de misère : car il faut que 38 REMARQUES SUR LES PENSÉES.
Page 116
... Locke , par un avocat nommé Bayle , fut le sujet du Brevet accordé par Momus à l'auteur de la Lettre sur Locke , pièce satirique dont je ne parle ici que parcequ'elle a été omise dans les Mémoires pour servir à l'histoire de la calotte ...
... Locke , par un avocat nommé Bayle , fut le sujet du Brevet accordé par Momus à l'auteur de la Lettre sur Locke , pièce satirique dont je ne parle ici que parcequ'elle a été omise dans les Mémoires pour servir à l'histoire de la calotte ...
Page 146
... Locke , Leclerc , les plus grands philosophes et les meilleures plumes de leur temps , aient pu à peine venir à bout d'établir un petit troupeau ? que I Voilà ce que c'est que de venir au monde à propos . Si le cardinal de Retz ...
... Locke , Leclerc , les plus grands philosophes et les meilleures plumes de leur temps , aient pu à peine venir à bout d'établir un petit troupeau ? que I Voilà ce que c'est que de venir au monde à propos . Si le cardinal de Retz ...
Page 170
... Locke , les Newton , etc. ; les généraux et les ministres viendront à leur tour . « Il faut commencer par le fameux comte de Verulam , connu en Europe « sous le nom de Bacon , qui était son nom de famille . Il était fils , etc ...
... Locke , les Newton , etc. ; les généraux et les ministres viendront à leur tour . « Il faut commencer par le fameux comte de Verulam , connu en Europe « sous le nom de Bacon , qui était son nom de famille . Il était fils , etc ...
Page 176
... elle pouvait être comparée à l'ouvrage de notre illustre De Thou . » B. -21734 . « Parkins , juif de naissance , qui . » B. -31734 . « Parkins . » B. " LETTRE XIII ' . Sur M. Locke . Jamais il 176 LETTRE XII . SUR LE CHANCELIER BACON .
... elle pouvait être comparée à l'ouvrage de notre illustre De Thou . » B. -21734 . « Parkins , juif de naissance , qui . » B. -31734 . « Parkins . » B. " LETTRE XIII ' . Sur M. Locke . Jamais il 176 LETTRE XII . SUR LE CHANCELIER BACON .
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Popular passages
Page 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Page 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Page 80 - Qu'on en fasse l'épreuve; qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir; et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères.
Page 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Page 72 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 230 - Le génie poétique des Anglais ressemble, jusqu'à présent, à un arbre touffu planté par la nature, jetant au hasard mille rameaux, et croissant inégalement avec force. Il meurt, si vous voulez forcer sa nature, et le tailler en arbre des jardins de Marli.
Page 79 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 56 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 40 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.