Œuvres de Voltaire, Volume 37Lefèvre, 1829 |
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... édition de cette Lettre , qui a dû être faite dans le temps . Mais on l'a réimprimée , 1o dans le volume intitulé : Réflexions sur la rhétorique et sur la poésie , par M. de Fénelon , avec quelques autres pièces concernant l'académie ...
... édition de cette Lettre , qui a dû être faite dans le temps . Mais on l'a réimprimée , 1o dans le volume intitulé : Réflexions sur la rhétorique et sur la poésie , par M. de Fénelon , avec quelques autres pièces concernant l'académie ...
Page 22
... édition de Kehl , où il a paru pour la première fois . Voltaire , arrêté en mars 1726 , mis à la Bastille en avril , en sortit dans les premiers jours de mai , et fut conduit à Calais , où on l'embarqua pour l'Angleterre . B. 2 Sur ...
... édition de Kehl , où il a paru pour la première fois . Voltaire , arrêté en mars 1726 , mis à la Bastille en avril , en sortit dans les premiers jours de mai , et fut conduit à Calais , où on l'embarqua pour l'Angleterre . B. 2 Sur ...
Page 37
... observations qu'on trouve dans le Dictionnaire de Chaufepié , à l'article PASCAL . B. Les éditions antérieures à 1748 portent : Je crois méme . B. I que tous ces livres qu'on a faits depuis peu REMARQ . SUR LES PENSEES DE M. PASCAL . 37.
... observations qu'on trouve dans le Dictionnaire de Chaufepié , à l'article PASCAL . B. Les éditions antérieures à 1748 portent : Je crois méme . B. I que tous ces livres qu'on a faits depuis peu REMARQ . SUR LES PENSEES DE M. PASCAL . 37.
Page 63
... édition de 1734 , formait le n ° xxx . Texte de Pascal . « Les défauts de Montaigne sont grands . Il est plein de mots sales et déshonnêtes . Cela ne vaut rien . Ses sen- timents sur l'homicide volontaire et sur la mort sont horribles ...
... édition de 1734 , formait le n ° xxx . Texte de Pascal . « Les défauts de Montaigne sont grands . Il est plein de mots sales et déshonnêtes . Cela ne vaut rien . Ses sen- timents sur l'homicide volontaire et sur la mort sont horribles ...
Page 72
... éditions antérieures à 1756 , on lit seulement : « C'est des Ca- talans que Tacite a dit cela ; mais il n'y en a ... édition de 1734. Voici ce qui y for- mait l'article XLV : Texte de Pascal . « Il y a donc deux sortes d'esprits : l ...
... éditions antérieures à 1756 , on lit seulement : « C'est des Ca- talans que Tacite a dit cela ; mais il n'y en a ... édition de 1734. Voici ce qui y for- mait l'article XLV : Texte de Pascal . « Il y a donc deux sortes d'esprits : l ...
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Anglais Angleterre animaux assez aurait auteur beau cause cent chose chrétiens comédie corps démontré Descartes Despréaux Dictionnaire philosophique Dieu dire donne éditions de Kehl épître espèce esprit eût fesait gens géométrie George Fox goût guerre Henri VII homme Hudibras humaine Iarbe idées imprimer infini j'ai jamais Joseph Saurin juge l'abbé Du Jarri l'académie l'air l'ame l'article l'auteur l'édition de 1734 l'esprit l'homme Lettres philosophiques livre Locke lois Londres long-temps Louis XIV lumière malheur matière MÉLANGES ment Méro mille milord monde mort mouvement nation nature nécessaire Newton ouvrages paraît parcequ'il parceque parler passe Pensées de Pascal petite vérole peuple pièce plaisir planètes poëme poésie poëte première prouve qu'un quaker quakers raison rayons religion reste ridicule rien Rousseau s'il sage satire Saurin savants secte semble sens sentiment serait seulement soleil style substance terre tion tragédie trouve vérité Voilà Voltaire voyez vrai whigs Zoroastre
Popular passages
Page 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Page 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Page 80 - Qu'on en fasse l'épreuve; qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir; et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères.
Page 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Page 72 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 230 - Le génie poétique des Anglais ressemble, jusqu'à présent, à un arbre touffu planté par la nature, jetant au hasard mille rameaux, et croissant inégalement avec force. Il meurt, si vous voulez forcer sa nature, et le tailler en arbre des jardins de Marli.
Page 79 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 56 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 40 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.