Œuvres de Voltaire, Volume 1; Volume 42Chez Stoupe, Imprimeur, 1792 |
Common terms and phrases
abfurde accufés affaffine affez affure ainfi auffi c'eft c'eſt cauſe cent Cérès chaffe chap chofe choſe chrétiens Cicéron compofée connaiffance défert Dieu dieux difait difent dire divin efprit Égypte enfans enfuite ère vulgaire eſpèce eſt Ézéchias facré faifait faint fang fans favez favoir fecond fecret felon femble femme fens fentir ferait fervir feul fiècles fignifie fille fimple fociété foient foit foleil fommes font fous fouvent ftatues fuis fupplice fuppofe fur l'Encycl fur-tout gloire goût grace Grecs groffier hiftoire homme humain idées images inquifiteurs j'ai jamais jéfuites Jéfus Jephté Jésus-Chrift Jofeph jufqu'à jufte juftice Juifs l'efprit l'Églife l'hiftoire l'hiſtoire l'inquifition lèpre livres long-temps Madian mille monfieur myſtères n'eft n'eſt nation néceffairement paffer pape parler penfer père perfonne peuple philofophes plufieurs préfent prefque prince puiffance puiffe qu'un quarré Queft queſtion raifon refte religion rien Romains Rome s'eft SECTION Seigneur Semeï ſes ſon terre Tite-Live دو
Popular passages
Page 28 - Il ne suffit pas, pour le goût, de voir, de connaître la beauté d'un ouvrage; il faut la sentir, en être touché.
Page 104 - Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Si un chef n'a eu que le bonheur de faire égorger deux ou trois mille hommes, il n'en remercie point Dieu; mais lorsqu'il y...
Page 34 - Que j'aime en tout temps la taverne ! Que librement je m'y gouverne ! Elle n'a rien d'égal à soi. J'y vois tout ce que j'y demande; Et les torchons y sont pour moi De fine toile de Hollande. Il...
Page 147 - L'histoire est le récit des faits donnés pour vrais, au contraire de la fable, qui est le récit des faits donnés pour faux.
Page 358 - Que la nature force à se venger eux-mêmes, Et dont les troncs pourris exhalent dans les vents De quoi faire la guerre au reste des vivants, Sont les titres affreux dont le droit de l'épée, Justifiant César, a condamné Pompée.
Page 103 - Il trouve incontinent un grand nombre d'hommes qui n'ont rien à perdre; il les habille d'un gros drap bleu à cent dix sous l'aune , borde leurs chapeaux avec du gros fil blanc, les fait tourner à droite et à gauche, et marche à la gloire.
Page 72 - C'eft pourquoi les anciens avaient imaginé que la déefle de la beauté ne devait jamais paraître fans les Grâces. La beauté ne déplaît jamais ; mais elle peut être dépourvue de ce charme fecret qui invite à la regarder , qui attire , qui remplit l'ame d'un fentiment doux. Les grâces dans la figure , dans le maintien , dans l'action , dans les difcours , dépendent de ce mérite qui attire.
Page 509 - Tout ce fatras fut du chanvre en son temps; Linge il devint par l'art des tisserands, Puis en lambeaux des pilons le pressèrent : II fut papier ; cent cerveaux à l'envers De visions à l'envi le chargèrent ; Puis on le brûle, il vole dans les airs, II est fumée, aussi bien que la gloire. De nos travaux voilà quelle est l'histoire ; Tout est fumée, et tout nous fait sentir Ce grand néant qui doit nous engloutir.
Page 173 - On exige des historiens modernes plus de détails, des faits plus constatés, des dates précises, des autorités, plus d'attention aux usages, aux lois, aux mœurs, au commerce, à la finance, à l'agriculture, à la population.
Page 31 - ... répugnance qu'on a pour une certaine nourriture, de la préférence qu'on donne à une autre : on n'en dispute point, parce qu'on ne peut corriger un défaut d'organes. Il n'en est pas de même dans les arts : comme ils ont des beautés réelles , il ya un bon goût qui les discerne, et un mauvais goût qui les ignore; et on corrige souvent le défaut d'esprit qui donne un goût de travers.