Le génie de MontesquieuArkstée & Merkus, 1759 - 266 pages |
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Page 14
... justice humaine , pour commencer une autre juftice ; elle est faite pour nous mener fans ceffe du re- pentir à l'amour , & de l'amour au re- pentir ; elle met entre le juge & le cri- minel un grand médiateur , entre le juste & le ...
... justice humaine , pour commencer une autre juftice ; elle est faite pour nous mener fans ceffe du re- pentir à l'amour , & de l'amour au re- pentir ; elle met entre le juge & le cri- minel un grand médiateur , entre le juste & le ...
Page 52
... justice , dans la- quelle il faut toujours que la peine foit proportionnée à la faute ; il faut voir fi ce- Îui à qui on déclare la guerre , mérite la mort . Car faire la guerre à quelqu'un , c'est vouloir le punir de mort . Le droit de ...
... justice , dans la- quelle il faut toujours que la peine foit proportionnée à la faute ; il faut voir fi ce- Îui à qui on déclare la guerre , mérite la mort . Car faire la guerre à quelqu'un , c'est vouloir le punir de mort . Le droit de ...
Page 78
... de commerce produit dans les hommes un certain fentiment de justice exacte , oppofé d'un côté au brigandage & de l'autre à ces vertus morales , qui font qu'on ne difcute pas toujours fes in- térêts avec 78 DU COMMERCE .
... de commerce produit dans les hommes un certain fentiment de justice exacte , oppofé d'un côté au brigandage & de l'autre à ces vertus morales , qui font qu'on ne difcute pas toujours fes in- térêts avec 78 DU COMMERCE .
Page 91
... Libres que nous ferions du joug de la Religion , nous ne devrions pas l'être de celui de l'équité . La justice eft un rapport de convenan- ce qui fe trouve réellement entre deux chofes . Ce rapport est toujours le même ; il Hij .91.
... Libres que nous ferions du joug de la Religion , nous ne devrions pas l'être de celui de l'équité . La justice eft un rapport de convenan- ce qui fe trouve réellement entre deux chofes . Ce rapport est toujours le même ; il Hij .91.
Page 92
... justice est éternelle , & ne dépend point des conventions humaines ; & quand elle en dépendroit , ce feroit une vérité terrible , qu'il faudroit le dérober à foi- même . Nous fommes entourés d'hommes plus forts que nous , ils peuvent ...
... justice est éternelle , & ne dépend point des conventions humaines ; & quand elle en dépendroit , ce feroit une vérité terrible , qu'il faudroit le dérober à foi- même . Nous fommes entourés d'hommes plus forts que nous , ils peuvent ...
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Common terms and phrases
affez ainfi dire ame libre Athénes auffi avoient avoit Bataille de Cannes befoins c'eft c'eſt c'eſt-à-dire caufe CHAP chofes choſes Cicéron citoyen clavage climat Commerce conferver conquête crime defir diftinguer doit efclaves efprit enfans eſt Etats Defpotiques étoient étoit fage fans ceffe femble femmes fens fent féparer feroit fervir fervitude feul figne fociété foible foibleffe foient foit foldats fondé fur force fouffrir fous fouvent fubfiftance fujets gens gloire Gouvernement graces guerre hommes Ibid jamais jufte juftice l'Afie l'amour l'argent l'efprit l'Etat l'hiftoire laiffe liberté Loix lorf lorfqu'il lorfqu'on lorfque luxe Magiftrats manieres mauvaiſe ment mifere Minif Miniftres mœurs Monarchie n'eft n'eſt Nation nature naturel néceffaire néceffité Nobleffe paffe paffions par-tout particuliere Pays peine penfer perfonne peuple plaifir plaifirs plufieurs pourroit prefque Prince puiffance qu'un raifon refpect Religion République richeffes rien roit Romains terre tions toyens ufage vertu
Popular passages
Page 161 - Ce qui fait ordinairement une grande pensée, c'est lorsqu'on dit une chose qui en fait voir un grand nombre d'autres, et qu'on nous fait découvrir tout d'un coup ce que nous ne pouvions espérer qu'après une grande lecture.
Page 241 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales. Un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages : il approche ; il en voit la tige , mais il n'en aperçoit point les racines : il faut percer la terre pour les trouver.
Page 1 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise...
Page 11 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 239 - Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or comme le roi d'Espagne, son voisin; mais il a plus de richesses que lui, parce qu'il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisable que les mines.
Page 107 - Et on doit remarquer que ce qui a le plus contribué à rendre les Romains les maîtres du monde , c'est qu'ayant combattu successivement contre tous les peuples , ils ont toujours renoncé à leurs usages sitôt qu'ils en ont trouvé de meilleurs.
Page 214 - Société , qui regarde le plaifir de commander comme le feul bien de la vie ; mais il fera toujours beau de 'gouverner les hommes en les rendant plus heureux.
Page 11 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 197 - L'ambition dans l'oisiveté, la bassesse dans l'orgueil, le désir de s'enrichir sans travail, l'aversion pour la, vérité, la flatterie, la trahison, la perfidie, l'abandon de tous ses engagements, le mépris des devoirs du citoyen, la crainte de la vertu du prince, l'espérance de ses faiblesses et, plus que tout cela, le ridicule perpétuel jeté sur la vertu, forment, je crois, le caractère du plus grand nombre des courtisans, marqué dans tous les lieux et dans tous les temps.
Page 239 - État augmente ce qu'il appelle ses troupes, les autres soudain augmentent les leurs; de façon qu'on ne gagne rien par là que la ruine commune. Chaque monarque tient sur pied toutes les armées qu'il pourrait avoir si ses peuples étaient en danger d'être exterminés; et on nomme paix cet état d'effort de tous contre tous.