La Divina commedia di Dante AlighieriSonzogno, 1898 - 430 pages |
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... fare delle ossa dello autore a eterna infamia e confusione della sua memo- ria , se a ciò non si fosse opposto uno valoroso e nobile cavaliere fiorentino , il cui nome fu Pino della Tosa , il quale allora a Bologna , dove ciò si ...
... fare delle ossa dello autore a eterna infamia e confusione della sua memo- ria , se a ciò non si fosse opposto uno valoroso e nobile cavaliere fiorentino , il cui nome fu Pino della Tosa , il quale allora a Bologna , dove ciò si ...
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... fare un generale convito di ciò ch'io ho loro mostrato e di quello pane ch'è me- stiere a così fatta vivanda , sanza lo quale da loro non potrebbe essere mangiata a questo convito . « La vivanda di questo convito sarà di quattordici ...
... fare un generale convito di ciò ch'io ho loro mostrato e di quello pane ch'è me- stiere a così fatta vivanda , sanza lo quale da loro non potrebbe essere mangiata a questo convito . « La vivanda di questo convito sarà di quattordici ...
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... fare che Vir- Can Grande della Scala , opi- gilio dicesse d ' essere nato sotto nione che noi seguiamo , sebbene Cesare ancorchè tardi , per alcuni moderni col Troya vo- 70. Nacqui sub Iulio , an- poter dire d'essere vissuto sotto ...
... fare che Vir- Can Grande della Scala , opi- gilio dicesse d ' essere nato sotto nione che noi seguiamo , sebbene Cesare ancorchè tardi , per alcuni moderni col Troya vo- 70. Nacqui sub Iulio , an- poter dire d'essere vissuto sotto ...
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... fare , che a questo modo le parole di D. varreb- bero solo per l'anime giunte di fresco , mentre è manifesto che nel poema non solo a que- ste riguarda , ma più a quelle altresì che sono là da gran tempo . Perciò noi crederemmo col ...
... fare , che a questo modo le parole di D. varreb- bero solo per l'anime giunte di fresco , mentre è manifesto che nel poema non solo a que- ste riguarda , ma più a quelle altresì che sono là da gran tempo . Perciò noi crederemmo col ...
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... fare corteseggiando e onorando altrui , non a ben fare secondo Iddio , poser gl'in- gegni , cioè ogni loro avvedi- mento e sollecitudine ( B. ) . Co- stui ( dice d ' Arrigo , B. B. ) , che più non si trova mento- vato , è Arrigo Fifanti ...
... fare corteseggiando e onorando altrui , non a ben fare secondo Iddio , poser gl'in- gegni , cioè ogni loro avvedi- mento e sollecitudine ( B. ) . Co- stui ( dice d ' Arrigo , B. B. ) , che più non si trova mento- vato , è Arrigo Fifanti ...
Common terms and phrases
Acheronte alcun Alichino amore Angeli anime Arno avea beati Beatrice Benv bolgia buon Buti Cacciaguida canto cerchio ch'è ch'ella ch'io Chè chiama Chiesa ciascun cielo colla colui Conv convien corpo cotal Cristo Dante dendo dice dietro dimanda disio divina Divina Commedia dolce donna Duca elli empireo eterna Eunoè fece figlio figliuolo Firenze frate fuoco gente Gerione Ghibellini giro girone grido guarda Guelfi Iddio imperò Inferno intende l'altro l'anima l'uno Lanèo luce luce Ces lume luogo Maestro Maria mente mezzo mondo monte mori morte mostra occhi padre parlare parole passo peccato Perch'io pianta Piccarda piè piedi poco Poeta porta Poscia pria punto Purg Purgatorio quinci quivi quod raggi ragione santo segg segno settimo cerchio spiriti Stazio stelle stra terra torna tosto Vanni Fucci veder vedere veggio venire verso vidi Virgilio virtù viso vista volse
Popular passages
Page 303 - O voi che siete in piccioletta barca, desiderosi d'ascoltar, seguiti dietro al mio legno che cantando varca, tornate a riveder li vostri liti: non vi mettete in pelago, che, forse, perdendo me rimarreste smarriti.
Page 395 - Se mai continga che il poema sacro, Al quale ha posto mano e cielo e terra, SI che m'ha fatto per più anni macro, Vinca la crudeltà, che fuor mi serra...
Page 35 - Per me si va nell' eterno dolore, Per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto fattore : Fecemi la divina potestate, La somma sapienza e il primo amore. Dinanzi a me non fur cose create, Se non eterne, ed io eterno duro : Lasciate ogni speranza, voi ch' entrate .' Queste parole di colore oscuro Vid' io scritte al sommo d' una porta : Perch' io : Maestro, il senso lor m
Page 27 - Nel mezzo del cammin di nostra vita, Mi ritrovai per una selva oscura Che la diritta via era smarrita. Ahi quanto a dir qual...
Page 75 - DECIMO-TERZO 1M on era ancor di là Nesso arrivato, Quando noi ci mettemmo per un bosco, Che da nessun sentiero era segnato. Non frondi verdi, ma di color fosco, Non rami schietti, ma nodosi e involti, * Non pomi v
Page 196 - Europa, ch' ei non sien palesi? La fama che la vostra casa onora, Grida i signori, e grida la contrada, Si che ne sa chi non vi fu ancora. Ed io vi giuro, s'io di sopra vada, Che vostra gente onrata non si sfregia Del pregio della borsa e della spada. Uso e natura si la privilegia, Che, perchè il capo reo lo mondo torca, Sola va dritta, e il mal cammin dispregia.
Page 63 - O Tosco, che per la città del foco Vivo ten vai cosi parlando onesto, Piacciati di ristare in questo loco. La tua loquela ti fa manifesto Di quella nobil patria natio, Alla qual forse fui troppo molesto. Subitamente questo suono uscio D'una dell'arche: però m'accostai, Temendo, un poco più al duca mio. Ed ei mi disse: Volgiti, che fai? Vedi là Farinata che s' è dritto: Dalla cintola in su tutto il vedrai.
Page 317 - Avete il Vecchio e il Nuovo Testamento, E il Pastor della Chiesa che vi guida: Questo vi basti a vostro salvamento.
Page 401 - Come la fronda, che flette la cima Nel transito del vento, e poi si leva Per la propria virtù che la sublima, Fec' io (in tanto in quanto ella diceva) Stupendo; e poi mi rifece sicuro Un disio di parlare, ond...
Page 364 - La contingenza, che fuor del quaderno Della vostra materia non si stende, Tutta è dipinta nel cospetto eterno. Necessità però quindi non prende. Se non come dal viso, in che si specchia, Nave, che per corrente giù discende.