Un autre Descartes: le philosophe et son langageQue lit-on de Descartes? Le Discours, souvent ampute des cinquieme et sixieme parties. Les Meditations, parce qu'elles s'inscrivent dans une querelle mondaine sur l'atheisme. Des extraits du Traite des Passions, et les doctes s'enfoncent encore parfois dans le dossier des Objections et Reponses. Et le Descartes du Monde, des Meteores ou du Traite de l'homme est abandonne a la patience curieuse des historiens des sciences, parce que, la, il delire. Nous restituer le Descartes contemporain de Theophile et de Cyrano, qui evoque Cervantes et Calderon, qui, avant que sa trajectoire ne le laisse mourant dans les discours glaces du stoicisme, n'avait pour seul souci que la vie et la mort de la machine humaine, en esperant decouvrir le ressort capable de la maintenir en vie pour jamais, telle est l'action de ce livre ou le heros-philosophe de la tradition est aussi l'archetype du temps baroque. |
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... volonté le passage de la pénombre angoissante à la clarté apaisante . Ainsi le thème physique de la lumière rejoint ... volonté étant beaucoup plus ample et étendue que l'entende- ment » : la volonté relevant du libre - arbitre , est ou ...
... volonté le passage de la pénombre angoissante à la clarté apaisante . Ainsi le thème physique de la lumière rejoint ... volonté étant beaucoup plus ample et étendue que l'entende- ment » : la volonté relevant du libre - arbitre , est ou ...
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... volonté et du libre arbitre . Donc l'exercice de la vertu peut seul apporter le contentement parfait . La quatrième Méditation avait déjà souligné le caractère infini de la volonté : << Il n'y a que la seule volonté que j'expérimente en ...
... volonté et du libre arbitre . Donc l'exercice de la vertu peut seul apporter le contentement parfait . La quatrième Méditation avait déjà souligné le caractère infini de la volonté : << Il n'y a que la seule volonté que j'expérimente en ...
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... volonté : le renonce- ment est au cœur de ce chemin . La formule nietzschéenne de « volonté de volonté » trouve son sens dans la morale où le chemin n'est plus justifié par le but qu'il veut atteindre , mais dans la seule mise en route ...
... volonté : le renonce- ment est au cœur de ce chemin . La formule nietzschéenne de « volonté de volonté » trouve son sens dans la morale où le chemin n'est plus justifié par le but qu'il veut atteindre , mais dans la seule mise en route ...
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