Un autre Descartes: le philosophe et son langageQue lit-on de Descartes? Le Discours, souvent ampute des cinquieme et sixieme parties. Les Meditations, parce qu'elles s'inscrivent dans une querelle mondaine sur l'atheisme. Des extraits du Traite des Passions, et les doctes s'enfoncent encore parfois dans le dossier des Objections et Reponses. Et le Descartes du Monde, des Meteores ou du Traite de l'homme est abandonne a la patience curieuse des historiens des sciences, parce que, la, il delire. Nous restituer le Descartes contemporain de Theophile et de Cyrano, qui evoque Cervantes et Calderon, qui, avant que sa trajectoire ne le laisse mourant dans les discours glaces du stoicisme, n'avait pour seul souci que la vie et la mort de la machine humaine, en esperant decouvrir le ressort capable de la maintenir en vie pour jamais, telle est l'action de ce livre ou le heros-philosophe de la tradition est aussi l'archetype du temps baroque. |
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Page 79
D ' un côté , le corps humain ; de l ' autre une grande machinerie hydraulique : le
fontainier qui est l ' architecte de l ' ensemble est alors assimilé à l ' âme
raisonnable . La page est d ' importance car elle rassemble de nombreux
éléments qui ...
D ' un côté , le corps humain ; de l ' autre une grande machinerie hydraulique : le
fontainier qui est l ' architecte de l ' ensemble est alors assimilé à l ' âme
raisonnable . La page est d ' importance car elle rassemble de nombreux
éléments qui ...
Page 95
... ne plus ne moins que font les mouvements d ' une horloge , ou autre automate
, de celle de ses contre - poids et de ... il ne faut point à leur occasion concevoir
en elle aucune autre âme végétative , ni sensitive , ni aucun autre principe de ...
... ne plus ne moins que font les mouvements d ' une horloge , ou autre automate
, de celle de ses contre - poids et de ... il ne faut point à leur occasion concevoir
en elle aucune autre âme végétative , ni sensitive , ni aucun autre principe de ...
Page 136
D ' autre part , le fait que la cohérence relève de l ' individu seul ne doit pas
étonner : l ' universalité de la raison trouve son ultime fondement dans le Moi né
à lui - même et à la certitude dans la solitude absolue de l ' épreuve . « Il est vrai
que ...
D ' autre part , le fait que la cohérence relève de l ' individu seul ne doit pas
étonner : l ' universalité de la raison trouve son ultime fondement dans le Moi né
à lui - même et à la certitude dans la solitude absolue de l ' épreuve . « Il est vrai
que ...
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Contents
Introduction La naissance de lidée et de limage | 67 |
lhomme | 73 |
La pensée théorique de Descartes sur limage | 100 |
Copyright | |
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Common terms and phrases
assure attention avons c'est-à-dire cartésienne cause certitude cesse chemin choses cité claire comparaison comparant complexe connaissance conscience construction contentement corps correspondance cours crée d'autre d'être définir dernière Descartes développement Dieu différence dire Discours doit donne doute effet enfin esprits établir évidemment évoque exemple expliquer façon fonction fond force forme général humain Ibid image immédiate intellectuelle jugement l'esprit l'homme l'idée l'image l'ordre laisse langue lettre lieu logique lui-même lumière machine manière marque matière mécanique Méditation ment mesure méthode mise monde montrer morale mouvement moyen nature naturelle nécessaire niveau ordre parler particulièrement passer passions pensée peuvent philosophe phrase physique place plan poète possible pouvoir première présent propositions propre qu'un question raison rapport recherche réel regard Règle relation reste rien savoir sémantique semble sens sentiment serait seul simple sorte souvent style subtile syntaxe système texte thème thèse tion Traité trouve vérité veut vision volonté vrai