Un autre Descartes: le philosophe et son langageQue lit-on de Descartes? Le Discours, souvent ampute des cinquieme et sixieme parties. Les Meditations, parce qu'elles s'inscrivent dans une querelle mondaine sur l'atheisme. Des extraits du Traite des Passions, et les doctes s'enfoncent encore parfois dans le dossier des Objections et Reponses. Et le Descartes du Monde, des Meteores ou du Traite de l'homme est abandonne a la patience curieuse des historiens des sciences, parce que, la, il delire. Nous restituer le Descartes contemporain de Theophile et de Cyrano, qui evoque Cervantes et Calderon, qui, avant que sa trajectoire ne le laisse mourant dans les discours glaces du stoicisme, n'avait pour seul souci que la vie et la mort de la machine humaine, en esperant decouvrir le ressort capable de la maintenir en vie pour jamais, telle est l'action de ce livre ou le heros-philosophe de la tradition est aussi l'archetype du temps baroque. |
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... contentement dans sa morale . Que ce soit dans la recherche de la vérité , ou dans la recherche du Souverain Bien , il s'agit toujours d'évacuer la part du hasard où Descartes semble investir tout ce qu'il redoute : il représente en ...
... contentement dans sa morale . Que ce soit dans la recherche de la vérité , ou dans la recherche du Souverain Bien , il s'agit toujours d'évacuer la part du hasard où Descartes semble investir tout ce qu'il redoute : il représente en ...
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... contentement , ici explicitement repris , au moyen d'une coordination par ou qui établit la synonymie , par satisfaction d'esprit . Mais c'est au contact de « vertu » et de « libre arbitre » que le sémantisme de contentement devient ...
... contentement , ici explicitement repris , au moyen d'une coordination par ou qui établit la synonymie , par satisfaction d'esprit . Mais c'est au contact de « vertu » et de « libre arbitre » que le sémantisme de contentement devient ...
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... contentement qui en revient n'est pas solide1 - - 107 » . L'idée de solidité , c'est - à - dire de permanence , est intime à celle de contentement : l'esprit , en tant que volonté et entendement , ne trouve sa véritable assiette que ...
... contentement qui en revient n'est pas solide1 - - 107 » . L'idée de solidité , c'est - à - dire de permanence , est intime à celle de contentement : l'esprit , en tant que volonté et entendement , ne trouve sa véritable assiette que ...
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