Un autre Descartes: le philosophe et son langageQue lit-on de Descartes? Le Discours, souvent ampute des cinquieme et sixieme parties. Les Meditations, parce qu'elles s'inscrivent dans une querelle mondaine sur l'atheisme. Des extraits du Traite des Passions, et les doctes s'enfoncent encore parfois dans le dossier des Objections et Reponses. Et le Descartes du Monde, des Meteores ou du Traite de l'homme est abandonne a la patience curieuse des historiens des sciences, parce que, la, il delire. Nous restituer le Descartes contemporain de Theophile et de Cyrano, qui evoque Cervantes et Calderon, qui, avant que sa trajectoire ne le laisse mourant dans les discours glaces du stoicisme, n'avait pour seul souci que la vie et la mort de la machine humaine, en esperant decouvrir le ressort capable de la maintenir en vie pour jamais, telle est l'action de ce livre ou le heros-philosophe de la tradition est aussi l'archetype du temps baroque. |
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... règle où il définit le double mouvement de la méthode : dans un premier temps analyti- que , il s'agit de réduire les « propositions compliquées et obscures à des pro- positions plus simples » , et ensuite , en prenant appui sur ce ...
... règle où il définit le double mouvement de la méthode : dans un premier temps analyti- que , il s'agit de réduire les « propositions compliquées et obscures à des pro- positions plus simples » , et ensuite , en prenant appui sur ce ...
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... Règle VII , est une comparai- son chargée de faire comprendre que , dans les raisonnements complexes et dispersés , la capacité de notre esprit n'est pas assez grande pour embrasser de tels ensembles d'un seul coup d'œil . Et Descartes ...
... Règle VII , est une comparai- son chargée de faire comprendre que , dans les raisonnements complexes et dispersés , la capacité de notre esprit n'est pas assez grande pour embrasser de tels ensembles d'un seul coup d'œil . Et Descartes ...
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... Règle XI , p . 407 , « ... totą simul et non successive » , dit le texte latin . 30. AT X , Règle VII , p . 387 . 31. AT X , Règle III , p . 370 . 32. « ... 33. « ... per continuum et nullibi interruptum cogitationis motum ... » illos ...
... Règle XI , p . 407 , « ... totą simul et non successive » , dit le texte latin . 30. AT X , Règle VII , p . 387 . 31. AT X , Règle III , p . 370 . 32. « ... 33. « ... per continuum et nullibi interruptum cogitationis motum ... » illos ...
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