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" L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes... "
La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même: Ouvrage ... - Page 175
by Pierre Gourju - 1816 - 441 pages
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Matanasiana, ou Memoires, litteraires, historiques, et critiques, Volumes 1-2

Thémiseul de Saint-Hyacinthe - Anas - 1740
...biens éternels à efpérer, ou non, qu'il ,,eft impoffible de faire une démarche wavec iêns ôc jugement, qu'en la réglant „ par la vue de ce point qui doit être no,,tre dernier object. Ainfi notre premier intérêt & notre premier devoir eft , de nous éclaircir fur ce...
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Histoire ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens ..., Volume 13

Charles Rollin - 1752
...biens éternels à efpérer ou non t »•> qu'il eft impoflible de faire une dé»> marche avec fens & jugement , qu'en » la réglant par la vue de ce point qui »»doit être notre dernier objet. »¥ at-il ftupidité , je dirois prefque brutalité , pareille à celle de quiconque...
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Manuel typographique, utile aux gens de lettres, & à ceux qui ..., Volume 2

Pierre Simon Fournier - 1766
...biens éternels à efpérer ou non , qu'il eft ¡mpoifible de faire une démarche avec fens & |ugement qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet. Ainfi notre premier intérêt & notre premier devoir eu de nous éclaircir fur ce fujet...
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Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins ...

François Sabbathier - Classical dictionaries - 1767
...biens » éternels à efpérer ou non , qu'il » eft impoflîble de faire une dé» marche avec fens & jugement , » qu'en la réglant par la vue de ce « point , qui doit être notre der» nier objet. « IL 11 faut convenir toutefois que les Anciens généralement étoient perfuadés...
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Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins ...

[François] Sabbathier - Classical dictionaries - 1767
...éternels à efpérer ou non , qu'il » eft -impoffible de faire une dé» marche avec fens & jugement , 11 qu'en la réglant par la vue de ce » point , qui doit être notre dern nier objet. « II. Il faut convenir toutefois que les Anciens généralement •étofent perfuadés...
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812
...l'indifférence de «avoir ce qui en est. Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer, ou non , qu'il est iœpossible rle faire une démarche avec sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point...
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Pensées, Volume 2

Blaise Pascal - 1812
...dans l'éloignement de Dieu. . . . Page i i. Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer, oa non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première ...

Blaise Pascal - Philosophy - 1814
...dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions 152 et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des...éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de l'aire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point qui doit être...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Volume 1

Félicité Robert de Lamennais - Freedom of religion - 1817
...l'indifférence de savoir ce qui en » est. Toutes nos actions et toutes nos pensées doi« vent prendre des routes si différentes, selon qu'il y » aura...réglant par la vue de ce point >.) qui doit être notre dernier objet. » Ainsi notre premier intérêt et notre premier » devoir est de nous éclaircir sur...
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Œuvres de Blaise Pascal, Volume 2

Blaise Pascal - Mathematics - 1819
...l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des...vue de ce point , qui doit être notre premier objet (72). Ainsi notre premier intérêt et notre premier devoir est de nous éclaircir sur ce sujet, d'où...
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