Etudes cartésiennes: Dieu, le temps, la libertéDieu, le temps, la liberte: trois manieres de poser le probleme des rapports du fini et de l'infini. Comment un etre fini peut-il etre tellement hante par l'idee de l'infini, qu'elle soit la plus originaire et l'horizon de toutes ses pensees? Si Dieu a tout cree sans ordre ni raison, l'infinite de sa puissance n'est-elle pas son unique perfection? Comment une creature finie peut-elle desirer acquerir les perfections infinies qu'elle concoit en Dieu sans s'assigner ainsi une tache infinie? Pour deduire l'infinite des verites creees du petit nombre d'idees et d'axiomes qui sont innes a son entendement, ne lui faudrait-il pas un temps infini? Mais, faute d'en disposer jamais, peut-elle s'eprouver assignee a une tache infinie sans eprouver ce mauvais infini comme l'echec d'un perpetuel inachevement? En confrontant les analyses de Descartes a celles de Malebranche et de Leibniz, c'est a ces problemes que les six etudes ici reunies tentent d'apporter quelque lumiere. |
From inside the book
Results 1-5 of 33
Page 9
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Page 10
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Page 11
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Page 18
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Page 19
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Common terms and phrases
25 décembre 2ème 3ème 6ème 7 Cf absolument âme Aristote Arnauld axiome béatitude Beyssade c'est-à-dire cartésienne causalité cause cesse chose clairement et distinctement comprendre concevoir connaissance connaître conséquent consiste continuité corps création créatures créé dépend Descartes désirer déterminé Discours Eclaircissement effet Elisabeth entéléchie entendement esprit félicité G.II G.IV G.VI Gassendi Ibidem idée indépendamment indifférence innées inquiétude IX-I jamais Jean Tricot l'esprit l'évidence l'existence de Dieu l'expérience l'idée de Dieu l'infini l'inquiétude Leibniz liberté libre Malebranche matière Méditation cinquième Méditation quatrième Méditation troisième Méditations chrétiennes Mersenne Mesland métaphysique méthode monades Monadologie monde mouvement n'y a rien nature négativité Nouveaux Essais ontologique originaire Passions de l'âme pensée perfection petites perceptions philosophie possible pouvons Première Méditation Principes puissance puisse qu'une raison rationalité réalité Regulae Réponses aux Secondes s'ensuit science Secondes Objections serait seulement simple Sophie-Charlotte sorte Spinoza statut substance Théodicée toutefois Traité de Morale véracité divine vérités vouloir vrai