Essais philosophiques. Suivis de la Metaphysique de Descartes, Volume 4L. Hauman, 1832 - Philosophy |
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... esprit ; c pour la raison , ou le sens , d'autant qu'elle est la seule Jose qui nous rend hommes et nous distingue des bêtes , Je veux croire qu'elle est tout entière en un chacun , et suivre en ceci l'opinion commune des philosophes ...
... esprit ; c pour la raison , ou le sens , d'autant qu'elle est la seule Jose qui nous rend hommes et nous distingue des bêtes , Je veux croire qu'elle est tout entière en un chacun , et suivre en ceci l'opinion commune des philosophes ...
Page 15
... esprit n'étoient non plus vraies que les illusions de mes songes . Mais aussi- tôt après je pris garde que , pendant que je voulois ainsi penser que tout étoit faux , il falloit nécessairement moi qui le pensois fusse quelque chose ; et ...
... esprit n'étoient non plus vraies que les illusions de mes songes . Mais aussi- tôt après je pris garde que , pendant que je voulois ainsi penser que tout étoit faux , il falloit nécessairement moi qui le pensois fusse quelque chose ; et ...
Page 50
... esprit ; et cette seule raison est suffisante pour me persuader que tout ce tout ce genre de causes , qu'on a coutume de tirer de la fin , n'est d'aucun usage dans les choses physiques ou naturelles ; car il ne me sem- ble pas que je ...
... esprit ; et cette seule raison est suffisante pour me persuader que tout ce tout ce genre de causes , qu'on a coutume de tirer de la fin , n'est d'aucun usage dans les choses physiques ou naturelles ; car il ne me sem- ble pas que je ...
Page 55
... esprit à de plus claires connoissances , lesquelles ne manqueront jamais d'être suivies d'un meilleur et plus assuré jugement . RÉPONSE . Voulez - vous que je vous dise , en peu de paroles , à quoi la volonté se peut étendre qui passe ...
... esprit à de plus claires connoissances , lesquelles ne manqueront jamais d'être suivies d'un meilleur et plus assuré jugement . RÉPONSE . Voulez - vous que je vous dise , en peu de paroles , à quoi la volonté se peut étendre qui passe ...
Page 71
... esprit par une certaine coutume que j'ai de juger inconsidéré- ment des choses ; et ainsi il peut aisément arriver qu'elles contiennent quelque fausseté : comme , par exemple , l'opi- nion que j'ai que tout espace dans lequel il n'y a ...
... esprit par une certaine coutume que j'ai de juger inconsidéré- ment des choses ; et ainsi il peut aisément arriver qu'elles contiennent quelque fausseté : comme , par exemple , l'opi- nion que j'ai que tout espace dans lequel il n'y a ...
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Common terms and phrases
aisément assuré attributs avoit avons c'est-à-dire cause efficiente cerveau chose étendue chose qui pense choses corporelles cire clairement et distinctement concevez concevoir concevons conçois conçu connoissance connoissons connoître considérer corps créé dépend dépendent Descartes différence dire diverses douleur doute effet entendement esprit essence étoient étoit évident exem façon faculté feindre figure fût GASSENDI gueur idée imaginer infini j'ai j'avois jamais juger l'ame l'ame des bêtes l'autre l'entendement l'esprit l'essence l'étendue l'existence de Dieu l'idée l'infini lement libre arbitre lorsqu'il lumière naturelle manifeste matière ment mode réel moi-même mouvement mouvoir n'y a rien nature néanmoins nécessaire nerfs notion OBJECTION parcequ'il parceque paroît passions perception perfections persuader pesanteur peut-être peuvent pourceque pourroit pouvois pouvons propriétés puissance puisse qu'une chose raison réelle remarquer rence s'ensuit sauroit savoir semblables semble sens sentiment seroit seulement sinon soient sorte souverainement parfait substance tence tion toutefois triangle triangle rectangle trompe vérité vois volonté vrai
Popular passages
Page 226 - Une chose qui pense : qu'est-ce qu'une chose qui pense, c'est-à-dire une chose qui doute, qui entend, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent?
Page 7 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 1 - SiLE bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.
Page 3 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet, touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Page 7 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples, et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 18 - ... revenant à examiner l'idée que j'avais d'un Être parfait, je trouvais que l'existence y était comprise en même façon qu'il est compris en celle d'un triangle que ses trois angles sont égaux à deux droits, ou en celle d'une sphère que toutes ses parties sont également distantes de son centre...
Page 2 - Ainsi mon dessein n'est pas d'enseigner ici la méthode que chacun doit suivre pour bien conduire sa raison, mais seulement de faire voir en quelle sorte j'ai tâché de conduire la mienne.
Page 5 - ... pour toutes les opinions que j'avais reçues jusques alors en ma créance, je ne pouvais mieux faire que d'entreprendre une bonne fois de les en ôter, afin d'y en remettre par après ou d'autres meilleures, ou bien les mêmes, lorsque je les aurais ajustées au niveau de la raison.
Page 15 - ... je connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser, et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle...
Page 22 - ... j'ai remarqué certaines lois que Dieu a tellement établies en la nature et dont il a imprimé de telles notions en nos âmes qu'après y avoir fait assez de réflexion nous ne saurions douter qu'elles ne soient exactement observées en tout ce qui est ou qui -se fait dans le monde.