Fénelon philosophe |
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... Orphée , Musée , Hésiode , Homère . . . » 23 . Ceci ne veut pas dire que l '
immortalité de l ' âme soit une vérité de foi : mais quand elle a commencé par
être une vérité de foi , elle devient une vérité de raison plus complète et plus
assurée .
... Orphée , Musée , Hésiode , Homère . . . » 23 . Ceci ne veut pas dire que l '
immortalité de l ' âme soit une vérité de foi : mais quand elle a commencé par
être une vérité de foi , elle devient une vérité de raison plus complète et plus
assurée .
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Ne serait - ce pas aussi cette « dispute très vive » dont M. d'Allemans fut témoin
et qui , semble - t - il , l'a définitivement rangé du côté de l'auteur du Traité de la
Nature et de la Grâce : « Ferme sur la vérité , rien ne le put ébranler . » 12 .
Ne serait - ce pas aussi cette « dispute très vive » dont M. d'Allemans fut témoin
et qui , semble - t - il , l'a définitivement rangé du côté de l'auteur du Traité de la
Nature et de la Grâce : « Ferme sur la vérité , rien ne le put ébranler . » 12 .
Page 157
O vérité précieuse ! ô vérité féconde ! ô vérité unique ! en vous seule je trouve
tout ! ... De vous sortent tous les êtres comme de leur source ; en vous je trouve la
cause immédiate de tout ... vous êtes incompréhensible , mais vous me faites tout
...
O vérité précieuse ! ô vérité féconde ! ô vérité unique ! en vous seule je trouve
tout ! ... De vous sortent tous les êtres comme de leur source ; en vous je trouve la
cause immédiate de tout ... vous êtes incompréhensible , mais vous me faites tout
...
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Contents
INTRODUCTION | 9 |
CHAPITRE PREMIER Philosophie et Théologie | 33 |
Philosophie et Spiritualité | 77 |
Copyright | |
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Common terms and phrases
aimer âme amour appelle bornes Bossuet c'est-à-dire cartésienne cause chapitre chose clair connaissance contemplation corps créer d'autres d'être demande dernier Descartes Dieu différence dire distinction divers divine doit donne doute écrit effet esprit état évidemment Existence explique façon Fénelon François hommes idée infini l'âme l'amour l'archevêque l'esprit l'être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'infini lettre liberté libre livre lui-même Malebranche Maximes des Saints Méditation ment métaphysique monde montre mystique nature naturel néant nécessaire nombre nouvelle objective ouvrage parfait parler particulier passe pensée perfection philosophie plaisir porte pose possible pourtant pouvoir précisément prédestination première présent preuve propre pur amour qu'une question raison rapport Réfutation réponse reste rien s'agit s'il saint Augustin salut saurait seconde sens sensible sentiment serait seulement signifie simple sorte spirituelle suite sujet suppose système termes texte théologie tion tirée Traité trouve vérité veut voit volonté vouloir vrai