Fénelon philosophe |
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Page 70
1° Toute délectation comme toute sensation est de l ' âme ; 2° Toute délectation ,
si spirituelle que soit son origine , est un sentiment indélibéré et involontaire . La
première proposition rappelle le thème cartésien que Fénelon exprime en ...
1° Toute délectation comme toute sensation est de l ' âme ; 2° Toute délectation ,
si spirituelle que soit son origine , est un sentiment indélibéré et involontaire . La
première proposition rappelle le thème cartésien que Fénelon exprime en ...
Page 95
En tant que tel , le désir inclut le sentiment d'un manque dont l'expression
affective est l'inquiétude aux multiples visages , elle ... Ainsi les sentiments sont
des modes de la conscience de soi , ils me font savoir comment je me sens ; par
eux ...
En tant que tel , le désir inclut le sentiment d'un manque dont l'expression
affective est l'inquiétude aux multiples visages , elle ... Ainsi les sentiments sont
des modes de la conscience de soi , ils me font savoir comment je me sens ; par
eux ...
Page 97
L'âme est donc au - delà des tribulations où la jette la résistance de l'amour -
propre , au - delà des souffrances qui accompagnent l'arrachement à soi - même
: est - ce enfin l'instant béni où Pascal peut murmurer : sentiment , joie , paix » ?
L'âme est donc au - delà des tribulations où la jette la résistance de l'amour -
propre , au - delà des souffrances qui accompagnent l'arrachement à soi - même
: est - ce enfin l'instant béni où Pascal peut murmurer : sentiment , joie , paix » ?
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Contents
INTRODUCTION | 9 |
CHAPITRE PREMIER Philosophie et Théologie | 33 |
Philosophie et Spiritualité | 77 |
Copyright | |
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Common terms and phrases
aimer âme amour appelle bornes Bossuet c'est-à-dire cartésienne cause chapitre chose clair connaissance contemplation corps créer d'autres d'être demande dernier Descartes Dieu différence dire distinction divers divine doit donne doute écrit effet esprit état évidemment Existence explique façon Fénelon François hommes idée infini l'âme l'amour l'archevêque l'esprit l'être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'infini lettre liberté libre livre lui-même Malebranche Maximes des Saints Méditation ment métaphysique monde montre mystique nature naturel néant nécessaire nombre nouvelle objective ouvrage parfait parler particulier passe pensée perfection philosophie plaisir porte pose possible pourtant pouvoir précisément prédestination première présent preuve propre pur amour qu'une question raison rapport Réfutation réponse reste rien s'agit s'il saint Augustin salut saurait seconde sens sensible sentiment serait seulement signifie simple sorte spirituelle suite sujet suppose système termes texte théologie tion tirée Traité trouve vérité veut voit volonté vouloir vrai