Fénelon philosophe |
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Le pur amour tel que Fénelon le définit exclut l'espérance avec le désir d'être
heureux ; or Bossuet juge ce « système » très dangereux : concrètement , l'
espérance est un puissant motif de l'amour . L'excellence , la perfection , la
souveraine ...
Le pur amour tel que Fénelon le définit exclut l'espérance avec le désir d'être
heureux ; or Bossuet juge ce « système » très dangereux : concrètement , l'
espérance est un puissant motif de l'amour . L'excellence , la perfection , la
souveraine ...
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Fénelon , d ' ailleurs , reconnaît qu ' elle est la seule « difficulté » : « j ' avoue qu '
on a de la peine à l ' accorder avec le pur amour » , mais , ajoute - t - il , « si on n '
a point d ' autre idée de l ' espérance que celle qui nous est donnée par saint ...
Fénelon , d ' ailleurs , reconnaît qu ' elle est la seule « difficulté » : « j ' avoue qu '
on a de la peine à l ' accorder avec le pur amour » , mais , ajoute - t - il , « si on n '
a point d ' autre idée de l ' espérance que celle qui nous est donnée par saint ...
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... le pur amour . Pour Fénelon comme pour Nygren , on l'a vu , le véritable amour
de Dieu ne relève pas de l'éros ; ajoutons maintenant : pour l'un comme pour l'
autre , il n'appartient pas à l'ordre de la nature mais de la grâce . Ceci reconnu ...
... le pur amour . Pour Fénelon comme pour Nygren , on l'a vu , le véritable amour
de Dieu ne relève pas de l'éros ; ajoutons maintenant : pour l'un comme pour l'
autre , il n'appartient pas à l'ordre de la nature mais de la grâce . Ceci reconnu ...
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Contents
INTRODUCTION | 9 |
CHAPITRE PREMIER Philosophie et Théologie | 33 |
Philosophie et Spiritualité | 77 |
Copyright | |
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Common terms and phrases
aimer âme amour appelle bornes Bossuet c'est-à-dire cartésienne cause chapitre chose clair connaissance contemplation corps créer d'autres d'être demande dernier Descartes Dieu différence dire distinction divers divine doit donne doute écrit effet esprit état évidemment Existence explique façon Fénelon François hommes idée infini l'âme l'amour l'archevêque l'esprit l'être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'infini lettre liberté libre livre lui-même Malebranche Maximes des Saints Méditation ment métaphysique monde montre mystique nature naturel néant nécessaire nombre nouvelle objective ouvrage parfait parler particulier passe pensée perfection philosophie plaisir porte pose possible pourtant pouvoir précisément prédestination première présent preuve propre pur amour qu'une question raison rapport Réfutation réponse reste rien s'agit s'il saint Augustin salut saurait seconde sens sensible sentiment serait seulement signifie simple sorte spirituelle suite sujet suppose système termes texte théologie tion tirée Traité trouve vérité veut voit volonté vouloir vrai