Fénelon philosophe |
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Le premier chapitre doit mettre en lumière la philosophie sous - jacente à la
théologie de la grâce qui inspire la réfutation de celle de Malebranche dans une
cuvre écrite par le jeune abbé à la demande de Bossuet , théologie qui s'exprime
...
Le premier chapitre doit mettre en lumière la philosophie sous - jacente à la
théologie de la grâce qui inspire la réfutation de celle de Malebranche dans une
cuvre écrite par le jeune abbé à la demande de Bossuet , théologie qui s'exprime
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A cet égard , dans l'article XXXV des Maximes qui définit la « transformation » , la
partie « Faux » doit être lue de près : « La transformation est une déification de l'
âme réelle et par nature , ou une union hypostatique ... » Voilà une erreur ...
A cet égard , dans l'article XXXV des Maximes qui définit la « transformation » , la
partie « Faux » doit être lue de près : « La transformation est une déification de l'
âme réelle et par nature , ou une union hypostatique ... » Voilà une erreur ...
Page 94
Autrement dit : l'activité cesse d'être égocentrique quand elle coopère avec une
grâce qui élimine l'égocentrisme . La grâce m'est donc donnée : par elle , doit s'
opérer la substitution de la volonté de Dieu à la mienne . Mais la concupiscence
...
Autrement dit : l'activité cesse d'être égocentrique quand elle coopère avec une
grâce qui élimine l'égocentrisme . La grâce m'est donc donnée : par elle , doit s'
opérer la substitution de la volonté de Dieu à la mienne . Mais la concupiscence
...
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Contents
INTRODUCTION | 9 |
CHAPITRE PREMIER Philosophie et Théologie | 33 |
Philosophie et Spiritualité | 77 |
Copyright | |
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Common terms and phrases
aimer âme amour appelle bornes Bossuet c'est-à-dire cartésienne cause chapitre chose clair connaissance contemplation corps créer d'autres d'être demande dernier Descartes Dieu différence dire distinction divers divine doit donne doute écrit effet esprit état évidemment Existence explique façon Fénelon François hommes idée infini l'âme l'amour l'archevêque l'esprit l'être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'infini lettre liberté libre livre lui-même Malebranche Maximes des Saints Méditation ment métaphysique monde montre mystique nature naturel néant nécessaire nombre nouvelle objective ouvrage parfait parler particulier passe pensée perfection philosophie plaisir porte pose possible pourtant pouvoir précisément prédestination première présent preuve propre pur amour qu'une question raison rapport Réfutation réponse reste rien s'agit s'il saint Augustin salut saurait seconde sens sensible sentiment serait seulement signifie simple sorte spirituelle suite sujet suppose système termes texte théologie tion tirée Traité trouve vérité veut voit volonté vouloir vrai