Fénelon philosophe |
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... être ou ne pas être ; l'existence n'est donc pas nécessaire par elle - même ; or ce qui n'est pas ne com- mence d'être que par quelque chose qui est ; il faut donc qu'il y ait à l'origine de ce qui est un être qui , lui , soit ...
... être ou ne pas être ; l'existence n'est donc pas nécessaire par elle - même ; or ce qui n'est pas ne com- mence d'être que par quelque chose qui est ; il faut donc qu'il y ait à l'origine de ce qui est un être qui , lui , soit ...
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... être je conçois l'être pensant et l'être étendu » . Ici il faut citer Fénelon : « l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce , Dieu n'est pas plus esprit que corps , ni corps qu'esprit ; à parler proprement , il n'est ni ...
... être je conçois l'être pensant et l'être étendu » . Ici il faut citer Fénelon : « l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce , Dieu n'est pas plus esprit que corps , ni corps qu'esprit ; à parler proprement , il n'est ni ...
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... être » veut dire « manière d'être » : car , précise Fénelon , « les maniè- res d'être sont de l'être » , mais « l'être en tant que borné . Dieu ne peut avoir aucune manière d'être , parce qu'il ne peut avoir aucune borne en aucun sens ...
... être » veut dire « manière d'être » : car , précise Fénelon , « les maniè- res d'être sont de l'être » , mais « l'être en tant que borné . Dieu ne peut avoir aucune manière d'être , parce qu'il ne peut avoir aucune borne en aucun sens ...
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