Du contrat social: ou, Principes du droit politique |
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Page 38
... Sparte au temps de Lycurgue ; telle fut Rome après les Tarquins ; et telles ont été parmi 630 nous la Hollande et la Suisse après l'expulsion des tyrans . Mais ces événements sont rares ; ce sont des exceptions dont la raison se trouve ...
... Sparte au temps de Lycurgue ; telle fut Rome après les Tarquins ; et telles ont été parmi 630 nous la Hollande et la Suisse après l'expulsion des tyrans . Mais ces événements sont rares ; ce sont des exceptions dont la raison se trouve ...
Page 46
... Sparte la guerre , et Rome la 905 vertu . L'auteur de l'Esprit des lois a montré dans des foules d'exemples par quel art le Législateur dirige l'insti- tution vers chacun de ces objets . Ce qui rend la constitution d'un État ...
... Sparte la guerre , et Rome la 905 vertu . L'auteur de l'Esprit des lois a montré dans des foules d'exemples par quel art le Législateur dirige l'insti- tution vers chacun de ces objets . Ce qui rend la constitution d'un État ...
Page 56
... Sparte eut constamment deux rois par sa con- stitution ; et l'on a vu dans l'empire romain jusqu'à huit 330 empereurs à la fois , sans qu'on pût dire que l'empire fût divisé . Ainsi il y a un point où chaque forme de Gouverne- ment se ...
... Sparte eut constamment deux rois par sa con- stitution ; et l'on a vu dans l'empire romain jusqu'à huit 330 empereurs à la fois , sans qu'on pût dire que l'empire fût divisé . Ainsi il y a un point où chaque forme de Gouverne- ment se ...
Page 61
... Sparte . Au reste , si cette forme comporte une certaine inégalité de fortune , c'est bien pour qu'en général l'administration des affaires publiques soit confiée à ceux qui peuvent le 490 mieux y donner tout leur temps , mais non pas ...
... Sparte . Au reste , si cette forme comporte une certaine inégalité de fortune , c'est bien pour qu'en général l'administration des affaires publiques soit confiée à ceux qui peuvent le 490 mieux y donner tout leur temps , mais non pas ...
Page 77
... Sparte et Rome ont péri , quel État peut espérer de durer toujours ? Si nous voulons former un établissement durable , ne songeons donc point à le rendre éternel . Pour réussir , il ne faut pas tenter l'impossible , ni se flatter de ...
... Sparte et Rome ont péri , quel État peut espérer de durer toujours ? Si nous voulons former un établissement durable , ne songeons donc point à le rendre éternel . Pour réussir , il ne faut pas tenter l'impossible , ni se flatter de ...
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Common terms and phrases
absolute against the authentic argument assemblées authentic editions body Book centuries CHAP chapter citizens citoyens comices community constitution Contrat social corps politique criticism different directly divine right doctrine Économie politique element Émile Esprit des lois Euvres Executive expediency fact first Draft force found freedom general gives Gouvernement de Pologne Grotius hand Hobbes hommes individual individualist influence of Rousseau Introduction l'État latter least législation less liberté life limited Locke lois made magistrats make means ment mind modern editors read monarchie Montesquieu moral naturelle necessary never no doubt once people peuple Pologne Polysynodie power powers practical prince principe property published reason reference religion république Revolution right romain Rousseau same sense seul side société souverain sovereign sovereignty Sparte Spinoza state of nature strong suffrage supreme power sweeping taken theory things tribunat true view volonté générale volonté particulière whole words work Writ written years
Popular passages
Page 13 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Page 33 - Comment une multitude aveugle qui souvent ne sait ce qu'elle veut, parce qu'elle sait rarement ce qui lui est bon...
Page 122 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
Page 31 - Ce qui est bien et conforme à l'ordre est tel par la nature des choses et indépendamment des conventions humaines. Toute justice vient de Dieu , lui seul en est la source ; mais si nous savions la recevoir de si haut , nous n'aurions besoin ni de gouvernement ni de lois.
Page lvii - This is to think that men are so foolish that they take care to avoid what mischiefs may be done them by polecats or foxes, but are content, nay, think it safety, to be devoured by lions.
Page 34 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine , de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire , en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 34 - Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient étrangères, et dont il ne puisse faire usage sans le secours d'autrui. Plus ces forces naturelles sont mortes et anéanties, plus les acquises sont grandes et durables, plus aussi l'institution est solide et parfaite...
Page 14 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 35 - Cet emploi , qui constitue la république , n'entre point dans sa constitution ; c'est une fonction particulière et supérieure qui n'a rien de commun avec l'empire humain ; car si celui qui commande aux hommes ne doit pas commander aux lois, celui qui commande aux lois ne doit pas non plus commander aux hommes...
Page 26 - Les engagements qui nous lient au corps social ne sont obligatoires que parce qu'ils sont mutuels; et leur nature est telle qu'en les remplissant on ne peut travailler pour autrui sans travailler aussi pour soi.