Questions contemporaines |
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... le catholicisme que pour la raison humaine , puisqu'elle admettait entre les erreurs de l'un et la faiblesse de l'autre un naturel attrait . En tout cas , il est certain que bien des faits contemporains semblent au premier II PRÉFACE .
... le catholicisme que pour la raison humaine , puisqu'elle admettait entre les erreurs de l'un et la faiblesse de l'autre un naturel attrait . En tout cas , il est certain que bien des faits contemporains semblent au premier II PRÉFACE .
Page iii
Emile de Laveleye. est certain que bien des faits contemporains semblent au premier abord , confirmer cette désolante opinion . On est un peu moins disposé à se fier au progrès des lumières , quand on voit une imposture aussi grossière ...
Emile de Laveleye. est certain que bien des faits contemporains semblent au premier abord , confirmer cette désolante opinion . On est un peu moins disposé à se fier au progrès des lumières , quand on voit une imposture aussi grossière ...
Page x
... est l'adversaire que les amis de la liberté ont à combattre . Pour arrêter ses envahissements , il y a deux moyens . Le premier consiste à éveiller cette tendance à l'incré- dulité qu'on trouve dans les âmes à côté du besoin X PRÉFACE .
... est l'adversaire que les amis de la liberté ont à combattre . Pour arrêter ses envahissements , il y a deux moyens . Le premier consiste à éveiller cette tendance à l'incré- dulité qu'on trouve dans les âmes à côté du besoin X PRÉFACE .
Page 15
... premier fondement de la sainte équité , Le frein du scélérat , l'espérance du juste . Si les cieux , dépouillés de son empreinte auguste , Pouvaient cesser jamais de le manifester , Si Dieu n'existait pas , il faudrait l'inventer . Que ...
... premier fondement de la sainte équité , Le frein du scélérat , l'espérance du juste . Si les cieux , dépouillés de son empreinte auguste , Pouvaient cesser jamais de le manifester , Si Dieu n'existait pas , il faudrait l'inventer . Que ...
Page 46
... premier homme . Pour tout être créé , la condition principale de force , c'est l'union intime avec l'esprit incréé . Par la désobéissance d'Adam , l'esprit humain rompt avec Dieu , commence à s'éloigner intérieurement de lui et à s ...
... premier homme . Pour tout être créé , la condition principale de force , c'est l'union intime avec l'esprit incréé . Par la désobéissance d'Adam , l'esprit humain rompt avec Dieu , commence à s'éloigner intérieurement de lui et à s ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 280 - ... pourvu que je ne parle en mes écrits, ni de l'autorité, ni du culte, ni de la politique, ni de la morale, ni des gens en place, ni des corps en crédit, ni de l'opéra, ni des autres spectacles, ni de personne qui tienne à quelque chose, je puis tout imprimer librement, sous l'inspection de deux ou trois censeurs.
Page 344 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 312 - Tout est bien , sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme.
Page 141 - Qu'est-ce là ? lui dit-il. - Rien. - Quoi ?rien ?- Peu de chose. - Mais encor ? - Le collier dont je suis attaché De ce que vous voyez est peut-être la cause. - Attaché ? dit le Loup : vous ne courez donc pas Où vous voulez ? - Pas toujours, mais qu'importé ? - Il importe si bien, que de tous vos repas Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor.
Page 202 - Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer l'homme , lui ôter son existence absolue pour lui en donner une relative , et transporter le moi dans l'unité commune; en sorte que chaque particulier ne se croie plus un , mais partie de l'unité, et ne soit plus sensible que dans le tout.
Page 81 - Nul ne peut être contraint de concourir d'une manière quelconque aux actes et aux cérémonies d'un culte ni d'en observer les jours de repos.
Page 44 - Je ne puis ; — malgré moi l'infini me tourmente. Je n'y saurais songer sans crainte et sans espoir ; Et, quoi qu'on en ait dit, ma raison s'épouvante De ne pas le comprendre, et pourtant de le voir.
Page 80 - La liberté des cultes, celle de leur exercice public, ainsi que la liberté de manifester ses opinions en toute matière sont garanties, sauf la répression des délits commis à l'occasion de l'usage de ces libertés.
Page 69 - C'est l'esprit qui vivifie : la chair ne sert de rien : Les paroles que je vous dis sont esprit et vie.
Page 125 - La justice est le produit de cette faculté : c'est le respect, spontanément éprouvé et réciproquement garanti, de la dignité humaine, en quelque personne et dans quelque circonstance qu'elle se trouve compromise, et à quelque risque que nous expose sa défense.