Principes de Rhétorique française |
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... nature et il en dégage les lois . Ainsi comprise , la rhétorique est une branche de la cri- tique : c'est la critique appliquée à l'art de parler et d'écrire ; elle est une branche de la philosophie : c'est l'application de l'esprit ...
... nature et il en dégage les lois . Ainsi comprise , la rhétorique est une branche de la cri- tique : c'est la critique appliquée à l'art de parler et d'écrire ; elle est une branche de la philosophie : c'est l'application de l'esprit ...
Page iii
... nature reste ; et la nature de l'homme , c'est l'intelligence et la liberté : l'intelligence qu'il faut développer , la liberté qu'il faut conduire . A cet effet , on a imaginé , et tous les jours on imagine des procédés expéditifs pour ...
... nature reste ; et la nature de l'homme , c'est l'intelligence et la liberté : l'intelligence qu'il faut développer , la liberté qu'il faut conduire . A cet effet , on a imaginé , et tous les jours on imagine des procédés expéditifs pour ...
Page iv
... nature sur le fait et d'expli- quer comment l'esprit procède , quand il réussit à rendre ses pensées et ses sentiments . Si je pouvais , j'effacerais jus- qu'aux mots d'art et d'écrivain , qui éveillent l'idée d'une sorte d'apprêt et de ...
... nature sur le fait et d'expli- quer comment l'esprit procède , quand il réussit à rendre ses pensées et ses sentiments . Si je pouvais , j'effacerais jus- qu'aux mots d'art et d'écrivain , qui éveillent l'idée d'une sorte d'apprêt et de ...
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... nature , elle donne plus d'assurance et de fermeté à la pensée , au raisonnement , au langage . Par un privi- lége de sa raison , l'homme fait mieux les choses qu'il fait avec la conscience de son but et de ses moyens , avec l'in ...
... nature , elle donne plus d'assurance et de fermeté à la pensée , au raisonnement , au langage . Par un privi- lége de sa raison , l'homme fait mieux les choses qu'il fait avec la conscience de son but et de ses moyens , avec l'in ...
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... nature . C'est vouloir aller contre la raison et le sens commun que de rejeter une méthode de travail intellectuel , qui a pour elle et l'expérience et le bon sens . La rhétorique proclame cette règle générale : qu'il faut concevoir un ...
... nature . C'est vouloir aller contre la raison et le sens commun que de rejeter une méthode de travail intellectuel , qui a pour elle et l'expérience et le bon sens . La rhétorique proclame cette règle générale : qu'il faut concevoir un ...
Common terms and phrases
arguments Aristote Boileau Bossuet Burrhus charme choses Cicéron Cinna clarté cœur comparaison composition concision consiste Démosthène description développement Dieu dire discours discours direct division doit donne écrivains effet emploi épithètes Eschine esprit exemple expressions Fénelon figures de mots figures de pensée Fléchier Fontaine force forme générale genres de style gloire goût Grecs heureux hommes idées juge Jupiter l'âme l'amplification l'art l'auditeur l'écrivain l'éloge l'éloquence l'esprit l'exorde l'expression l'homme l'imagination l'orateur laisse langage LEÇON lecteur lieux communs littéraire Louis Racine Massillon ment métaphore modèles mœurs Molière morale Morceaux choisis mort moyens narration nature naturel objets orateurs oratoire paroles passions péroraison peuvent Philoclès philosophe phrase poëte portrait preuves prolepse propos proposition propre prose prosopopée qualités Quintilien Racine raison réfutation Règles relatives résumé RHET rhéteurs rhétorique ridicule rien sentiments serait seul sion sophismes style élevé style simple style tempéré sublime sujet syllogisme synecdoque Thillet tion tour Turenne vérité Verrès vertu veut voix Voltaire
Popular passages
Page 94 - Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles leçons...
Page 26 - La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles ; On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos Rois. De murmurer contre elle et perdre patience II est mal à propos ; Vouloir ce que Dieu veut est la seule science Qui nous met en repos.
Page 109 - L'ÉPI naissant mûrit, de la faux respecté ; Sans crainte du pressoir, le pampre tout l'été Boit les doux présents de l'aurore ; Et moi, comme lui belle, et jeune comme lui, Quoi que l'heure présente ait de trouble et d'ennui. Je ne veux point mourir encore.
Page 187 - Il est un heureux choix de mots harmonieux. Fuyez des mauvais sons le concours odieux : Le vers le mieux rempli, la plus noble pensée Ne peut plaire à l'esprit, quand l'oreille est blessée.
Page 235 - Les oiseaux en chœur se réunissent et saluent de concert le père de la vie ; en ce moment, pas un seul ne se tait; leur gazouillement, faible encore, est plus lent et plus doux que dans le reste de la journée, il se sent de la langueur d'un paisible réveil. Le concours de tous ces objets porte aux sens une impression de fraîcheur qui semble pénétrer jusqu'à l'âme. Il ya là une demi-heure d'enchantement auquel nul homme ne résiste : un spectacle si grand, si beau, si délicieux, n'en laisse...
Page 263 - L'arbre tient bon. le roseau plie; Le vent redouble ses efforts. Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts.
Page 262 - Encor si vous naissiez à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n'auriez pas tant à souffrir : Je vous défendrais de l'orage ; Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des royaumes du vent. La nature envers vous me semble bien injuste.
Page 77 - ... Les ouvrages bien écrits seront les seuls qui passeront à la postérité : la quantité des connaissances, la singularité des faits, la nouveauté même des découvertes ne sont pas de sûrs garants de l'immortalité. Si les ouvrages qui les contiennent ne roulent que sur de petits objets, s'ils sont écrits sans goût, sans noblesse et sans génie, ils périront, parce que les connaissances, les faits et les découvertes s'enlèvent aisément, se transportent, et gagnent même à être mis...
Page 55 - ... humaines, la félicité sans bornes, aussi bien que les misères; une longue et paisible jouissance d'une des plus nobles couronnes de l'univers; tout ce que peuvent donner de plus glorieux la naissance et la grandeur...
Page 109 - S'il est des jours amers, il en est de si doux ! Hélas ! quel miel jamais n'a laissé de dégoûts? Quelle mer n'a point de tempête?