SUR-LES BIENS.

Qu'une mefure convenable de biens eft néceffaire à l'homme.

Je fai quel eft le prix d'une honnête abondang

ce,

Que fuit la joye & l'innocence,
Et qu'un Philofophe étayé

D'un peu de richeffe & d'aifance,
Dans le chemin de fapience
Marche plus ferme de moitié.
Mais j'aime mieux un fage à pied,
Content de fon indépendance,
Qu'un riche indignement noyé
Dans une fervile opulence,
Qui facrifiant tout, honneur, joye, amitié
Au foin d'augmenter la finance,

Eft lui-même facrifié

A des biens dont jamais il n'a la jouiffance.

Une ame libre & dégagée

Rouleau.

Des préjugés contagieux,
Une fortune un peu rangée,
Un corps fain, un efprit joyeux,
Et quelque profe mêlangée
De Vers badins ou férieux

Me feront trouver l'Apogée

De la félicité des Dieux,

Ibid.

SUR LE VRAI BONHEUR.

Qu'il confifte dans la médiocrité & dans une vie hors des embarras & du brillant du monde.

Ni l'or ni la grandeur ne nous rendent heureux,
Ces deux Divinités n'accordent à nos vœux
Que des biens peu certains, qu'un plaifir peu
tranquile,

Des foucis dévorans, c'est l'éternel azile ;
Véritable Vautour que le fils de Japet
Repréfente, enchaîné fur fon trifte fommet.
L'humble toit eft exempt d'un tribut fi funeftes
Le fage y vit en paix & méprise le refte,
Content de ces douceurs errant parmi les bois
Il regarde à fes pieds les favoris des Rois.
Il lit au front de ceux qu'un vain luxe environ-

ne,

Que la fortune vend ce qu'on croit qu'elle don

ne.

Approche-t-il du but, quitte t-il ce féjour ? Rien ne trouble fa fin, c'eft le foir d'un beau

jour.

I a Font.

Même vérité.

Qu'heureux eft le mortel qui du monde ignoré, Vit/content de foi-même en un coin retiré, Que l'amour de ce rien qu'on nomme renom

mée

N'a jamais enyvré d'une vaine fumée,
Qui de fa liberté forme tout fon plaifir,
Et ne rend qu'à lui feul compte de fon loifir;
Il n'a point à fouffrir d'affront ni d'injuftices,
Et du Peuple inconftant il brave les caprices,
Beilean.

COLERE.

Qu'il y a de la gloire d'être Maître de fa colere.

Eft-on Héros

pour avoir mis aux chaînes
Un Peuple ou deux? Tibere eut cet honneur.
Eft-on Héros en fignalant fes haines
Par la vengeance? Octave eut ce bonheur.
Eft-on Héros en régnant par la peur?
Séjan fit tout trembler jufqu'à fon Maître;
Mais de fon ire éteindre le falpêtre,
Savoir fe vaincre & reprimer les flots
De fon orgueil; c'eft ce que j'appelle être
Grand par foi-même, & voilà mon Héros.
Epigram de Rouffeau,

Sur la Cour des Rois.

Je définis la Cour, un pays où les gens
Triftes, guais, prêts à tout, à tout indifférens,
Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent
l'être,

Tâchent au moins de le paroître.

Peuple Cameleon, Peuple Singe du Maître, On diroit qu'un efprit anime mille corps.

La Font.

Eft-il des droits facrés fi l'on veut qu'il (a) pé

riffe?

'Aura-t-il des amis? quel nom dans ce féjour ?
La fincere amitié n'habite point la Cour;
Son fantôme hypocrite y rampe aux pieds d'un
Maître ;

Tout y devient flatteur, tout flatteur cache un traître.

Eût-il gagné les cœurs par des bienfaits nombreux ?

Ofe-t-on être encor l'ami des malheureux?
De la Cour un inftant change toute la face ;
Tout vole à la faveur, tout quitte la disgrace,
Ceux même qu'il fervit ne le deffendront pas :
Le jour d'un nouveau régne eft le jour des in◄
grats.

Greffet, Edouard III. Trag.

(a) On parle d'un Miniftre disgracié & accusé injuste

ment,

Retenez cet enfeignement: Ne foyez à la Cour, fi vous voulez y plaire, Ni fade adulateur, ni parleur trop fincere, Et tâchez quelque fois de répondre en Normand.

La Font. Meffieurs les Courtifans ceffez de vous détruire, Faites, fi vous pouvez, votre Cour fans vous

nuire,

Le mal fe rend chez vous au quadruple du bien, Vous êtes dans une carriere

Où l'on ne fe pardonne rien.

D.I E U.

Ibid.

Qu'il voit toutes les actions des hommes.

Vouloir tromper le Ciel, c'eft folie à la Terre,
Le Dédale des cœurs en fes détours n'enferre
Rien qui ne foit d'abord éclairé par les Dieux;
Tout ce que l'homme fait, il le fait à leurs
yeux,
Même les actions

que dans l'ombre il croit faire
Ibid.