Histoire de l'Académie, avec Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie |
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... lieu à diverses conjectures de 105 ; Einlei- Michaëlisa , de M , O. G. Tychsen , et de l'auteur du nouveau Schrifien des catalogue des manuscrits Orientaux de la bibliothèque Bodleyenne , A. B. p . 341. M. Uric . M. Paulus publiad ...
... lieu à diverses conjectures de 105 ; Einlei- Michaëlisa , de M , O. G. Tychsen , et de l'auteur du nouveau Schrifien des catalogue des manuscrits Orientaux de la bibliothèque Bodleyenne , A. B. p . 341. M. Uric . M. Paulus publiad ...
Page 17
... lieu de conjecturer qu'on doit prendre , comme je l'ai fait , le y pour cent , et que le prix indiqué est neuf cent qua- rante kaskeset . Mounas et Harmata sont des noms de lieu que je ( b ) On ne peut pas douter qu'il ne | s'agisse ici ...
... lieu de conjecturer qu'on doit prendre , comme je l'ai fait , le y pour cent , et que le prix indiqué est neuf cent qua- rante kaskeset . Mounas et Harmata sont des noms de lieu que je ( b ) On ne peut pas douter qu'il ne | s'agisse ici ...
Page 18
... lieu dont le nom est écrit dans une des notes du manuscrit de Sainte - Geneviève ; 2.o que parmi les notes Arabes qui se trouvent sur les derniers feuillets du manus- crit , il y en a une qui indique la date de la mort d'un Samaritain ...
... lieu dont le nom est écrit dans une des notes du manuscrit de Sainte - Geneviève ; 2.o que parmi les notes Arabes qui se trouvent sur les derniers feuillets du manus- crit , il y en a une qui indique la date de la mort d'un Samaritain ...
Page 30
... lieu de ou , un pluriel au lieu d'un singulier , & c . Dans le cantique des Israëlites après le passage de la mer Rouge , et dans celui de Moïse , le nombre des véritables variantes n'est pas plus considérable . J'ai reconnu par cette ...
... lieu de ou , un pluriel au lieu d'un singulier , & c . Dans le cantique des Israëlites après le passage de la mer Rouge , et dans celui de Moïse , le nombre des véritables variantes n'est pas plus considérable . J'ai reconnu par cette ...
Page 32
... lieu de Le mot Arabe 1 فلج قاسم قاسم est la traduction de l'hé- breu il signifie celui qui divise . Il y a encore des variantes moins importantes dans la manière d'écrire les noms de Sarug et de Nachor . Ces Ces variantes ne sont pas ...
... lieu de Le mot Arabe 1 فلج قاسم قاسم est la traduction de l'hé- breu il signifie celui qui divise . Il y a encore des variantes moins importantes dans la manière d'écrire les noms de Sarug et de Nachor . Ces Ces variantes ne sont pas ...
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Common terms and phrases
Abou-Saïd anciens Arrien Auguste auroit avoient avoit Bengale Brahmes carte Catulle chap connoissance connoître Constantin côte d'Abou-Saïd d'Abou'lbérécat d'Alexandrie d'Anville d'Hadrien devoit Dieu Dion distance écrivain Égypte Ératosthène Erythrai étoient étoit fable fleuve Gagra Gange géographe golfe grammairien Grecs Hadrien Hébreu Hist Ibid Indiens j'ai l'an l'est l'Inde l'Indus langue Latin latitude lieu livre longitude manuscrits Mégasthène Metam mille montagnes n'étoit nord Oriental ouvrage Ovide Palibothra parle paroît passage Pausanias pays Pentateuque Périple persan peuple philosophe Pline poëte pouvoit premier prince promontoire Ptolémée quæ reconnoître rhéteur Saadias Saïd Samaritain samskrétam Scythie Sérique seroit seul signifie stades Stilicon Strabon suivant Syagros temple texte Tibet Tieffenthaler traduit trouve version Arabe version Samaritaine XLIX Zend-av Zosime δὲ καὶ τὴν τῆς τὸ כג כל التي الذي الله الي ان بلعام بن سنة سنه علي في كل لا ما من هذه وقال ولا
Popular passages
Page 272 - Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages : Tout Bourgeois veut bâtir comme les grands Seigneurs, Tout petit Prince a des Ambassadeurs, Tout Marquis veut avoir des Pages.
Page 351 - Quand tu sauras mon crime et le sort qui m'accable, Je n'en mourrai pas moins, j'en mourrai plus coupable.
Page 268 - Était prête et toute bâtie. Il y mourut en traînant son lien : Sage s'il eût remis une légère offense. Quel que soit le plaisir que cause la vengeance, C'est l'acheter trop cher que l'acheter d'un bien Sans qui les autres ne sont rien.
Page 475 - ... quelques chaînes , mais par un nombre innombrable de fils ; qui laisse derrière elle la justice humaine , et commence une autre justice ; qui est faite pour mener sans cesse du repentir à l'amour , et de l'amour au repentir ; qui met entre le juge et le criminel un grand médiateur, entre le juste etle médialeur un grand juge ; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables.
Page 353 - L'humble toit est exempt d'un tribut si funeste. Le sage y vit en paix , et méprise le reste : Content de ses douceurs , errant parmi les bois...
Page 317 - Déjà la garde accourt avec des cris de rage. Sa mère... Ah ! que l'amour inspire de courage ! Quel transport animait ses efforts et ses pas ! Sa mère... Elle s'élance au milieu des soldats. « C'est mon fils ! arrêtez ! cessez, troupe inhumaine ! C'est mon fils, déchirez sa mère et votre reine, Ce sein qui l'a nourri, ces flancs qui l'ont porté...
Page 271 - Une Grenouille vit un bœuf Qui lui sembla de belle taille. Elle qui n'était pas grosse en tout comme un œuf, Envieuse s'étend, et s'enfle, et se travaille Pour égaler l'animal en grosseur, Disant : Regardez bien, ma sœur ; Est-ce assez ? dites-moi ; n'y suis-je point encore ? - Nenni. - M'y voici donc ?- Point du tout. -M'y voilà ? - Vous n'en approchez point.
Page 255 - ... les gestes; elle élève les bras, elle agite son voile; mais toutes ces circonstances sont bien plus propres à toucher le lecteur que Thésée. Ariadne retourne à sa tente , où elle adresse à son lit un très-long discours ; elle lui demande des conseils et des remèdes, quand tout- à -coup elle est saisie de la peur des loups, des lions, des tigres, des monstres marins ; il n'est presque point de bête féroce ou sauvage qu'elle ne prenne soin de nommer ; elle se repent d'avoir sauvé...
Page 490 - ... tournerai avec joie, j'irai bénir avec mon peuple la bonté divine, et « célébrer la vôtre. Mais si vous ne jetez plus sur Antioche que des
Page 352 - Ni l'or ni la grandeur ne nous rendent heureux. Ces deux divinités n'accordent à nos vœux Que des biens peu certains, qu'un plaisir peu tranquille : Des soucis dévorants c'est l'éternel asile ; Véritables vautours, que le fils de Japet Représente, enchaîné sur son triste sommet.