Tableau des progrès de la pensée humaine depuis Thalès jusqu'à Leibniz |
From inside the book
Results 1-5 of 95
Page iv
... idée de progrès . C'est l'idée de progrès , qui s'est imposée à nous par son évidence . Cette idée , qui a fait battre le cœur de nos pères , laisserait - elle maintenant les âmes insensibles et gla- cées ? Se pourrait - il qu'aujourd ...
... idée de progrès . C'est l'idée de progrès , qui s'est imposée à nous par son évidence . Cette idée , qui a fait battre le cœur de nos pères , laisserait - elle maintenant les âmes insensibles et gla- cées ? Se pourrait - il qu'aujourd ...
Page 2
... idée . Or , l'histoire de l'idée n'est autre chose que l'histoire de la philosophie , et de même que les conquérants , les mi- nistres célèbres , les monarques , ont été surtout les acteurs du fait , on peut dire que les philosophes ont ...
... idée . Or , l'histoire de l'idée n'est autre chose que l'histoire de la philosophie , et de même que les conquérants , les mi- nistres célèbres , les monarques , ont été surtout les acteurs du fait , on peut dire que les philosophes ont ...
Page 15
... idée d'intelligence , sans sortir néanmoins des bas - fonds du sensualisme , la vie n'étant pour lui qu'un air chaud , et la pensée , l'ébranlement causé par l'air lorsqu'il traverse le cerveau . La chaleur , autre symptôme de la vie ...
... idée d'intelligence , sans sortir néanmoins des bas - fonds du sensualisme , la vie n'étant pour lui qu'un air chaud , et la pensée , l'ébranlement causé par l'air lorsqu'il traverse le cerveau . La chaleur , autre symptôme de la vie ...
Page 16
... idée de la matière s'ajoute l'idée de la cause . Anaximandre de Milet ( 610 av . J. C. ) marque les débuts du mécanisme . Suivant lui , au sein du chaos primitif , s'agitent les éléments qui , par des rapprochements succes- sifs ...
... idée de la matière s'ajoute l'idée de la cause . Anaximandre de Milet ( 610 av . J. C. ) marque les débuts du mécanisme . Suivant lui , au sein du chaos primitif , s'agitent les éléments qui , par des rapprochements succes- sifs ...
Page 18
... idée de la métempsy- cose , en même temps qu'il rappelle le précepte qui défend de manger de la chair des animaux . Tous les siècles ont rendu à sa mémoire d'éclatants hommages . Platon et Aris- tote révèrent sa haute sagesse . Au ...
... idée de la métempsy- cose , en même temps qu'il rappelle le précepte qui défend de manger de la chair des animaux . Tous les siècles ont rendu à sa mémoire d'éclatants hommages . Platon et Aris- tote révèrent sa haute sagesse . Au ...
Contents
238 | |
245 | |
256 | |
263 | |
273 | |
279 | |
290 | |
299 | |
50 | |
60 | |
66 | |
73 | |
81 | |
87 | |
97 | |
105 | |
115 | |
125 | |
134 | |
146 | |
161 | |
171 | |
184 | |
193 | |
201 | |
209 | |
220 | |
228 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Abélard admirable affirme âme Anselme Aristote Athènes attributs Bacon Bayle Bossuet Cartésianisme Cartésienne cause choses Chrétiens Christianisme Cité de Dieu cœur connaissance conséquent considération consiste corps créatures Cyrénaïsme d'ailleurs d'Aristote définitive Descartes Dieux disciples divine dix-septième siècle doctrine dogme doute école écrits effet enfin enseigne Épictète Épicure esprits éternelle Fénelon Gassendi génie Grèce Hobbes hommes idées individus infinie intelligence Julien jusqu'à l'âme l'Église l'Épicurisme l'esprit humain l'être l'existence de Dieu l'histoire l'homme l'idée l'infini l'optimisme l'univers Leibniz liberté Locke logique lui-même Malebranche manifeste matière maximes ment métaphysique méthode monade monde morale mort mouvement nature Nominalisme paganisme païens panthéisme parole Pascal passé passions pensée père philo philosophie physique Platon Plotin poëtes politique polythéisme premier prince principe Proclus progrès Providence puissance Pythagore qu'un raison réalité religion rien s'il sagesse saint Augustin scepticisme science Scolastique Scot sens sent serait seul Socrate Sophistes sorte Spinoza Stoïcisme substance suprême système théologie théorie tion vérité vrai Zénon
Popular passages
Page 351 - Il faut dire en gros : cela se fait par figure et mouvement, car cela est vrai. Mais de dire quels, et composer la machine, cela est ridicule; car cela est inutile , et incertain et pénible. Et quand cela serait vrai, nous n'estimons pas que toute la philosophie vaille une heure de peine...
Page 281 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 465 - Pensée; mais peut-être ne serons-nous jamais capables de connaître si un être purement matériel pense ou non, par la raison qu'il nous est impossible de découvrir par la contemplation de nos propres idées, sans Révélation, si Dieu n'a point donné à quelques amas de matière disposés comme il le trouve à propos, la puissance d'apercevoir et de penser; ou s'il a joint et uni à la Matière ainsi disposée une substance immatérielle qui pense.
Page 99 - C'est Neptune en courroux qui gourmande les flots ; Echo n'est plus un son qui dans l'air retentisse, C'est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse.
Page 361 - ... sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie ; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes que nos pères ont tenus, la vont rendre odieuse, et feront perdre à l'Eglise tout le fruit qu'elle en pouvait espérer pour établir dans l'esprit des philosophes la divinité et l'immortalité de l'âme.
Page 362 - ... n'entends pas cela; et sur ce seul fondement on approuve et on rejette tout ce qu'on veut, sans songer qu'outre nos idées claires et distinctes, il y en a de confuses et de générales qui ne laissent pas d'enfermer des vérités si essentielles, qu'on renverserait tout en les niant. Il s'introduit, sous ce prétexte, une liberté de juger, qui fait que, sans égard à la tradition, on avance témérairement tout ce qu'on pense...
Page 352 - Je ne puis pardonner à Descartes ; il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu, mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement : après cela, il n'a plus que faire de Dieu.
Page 444 - De tous les corps ensemble, on ne saurait en faire réussir une petite pensée : cela est impossible, et d'un autre ordre. De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, et d'un autre ordre, surnaturel.
Page 442 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez les remèdes : apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir.
Page 317 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.