Dictionnaire de théologie. [With] Plan de la théologie par ordre de matières, suivant lequel il est à propos de lire le dictionnaire théologique, Volume 5 |
Common terms and phrases
absurde apôtres auroit avoient avoit catholique cause Celse chose chrétiens Christ christianisme concile concile de Trente condamné connoissance connoître crime culte démon devoient devoit Dieu disciples disent divine doctrine dogme donner ébionites Egyptiens enfans étoient étoit eutychiens évêques faisoient faisoit falloit faux fidèles Grecs Hébreux hérétiques Hist hommes Honorius incrédules Israélites jamais Jésus Jésus-Christ Judée juifs l'an l'Ecriture-Sainte l'Evangile l'homme législateur livre loi naturelle lois Luther magie Mahomet manichéens manichéisme Marcion marcionites mariage martyrs Matth mème ment Messie miracles mission mœurs Moïse monde monothélisme morale mort Mosheim mystères n'avoit n'étoient n'étoit n'ont nations nature Nestorius non-seulement Origène païens pape paroît patriarche péché Pères de l'Eglise personne peuple philosophes pouvoient pouvoit prêtres preuve prophètes protestans prouver qu'un raison réfuter religieux religion rien romaine s'il sacremens sacrement saint Augustin saint Irénée saint Matthieu saint Paul secte Seigneur sentiment seroient seroit seul siècle Tertullien théologiens tion vérité vertu Voyez
Popular passages
Page 312 - Je vous parle, et vous ne me croyez pas. Les œuvres, que je fais au nom de mon Père, rendent témoignage de moi; 26. mais pour vous , vous ne croyez pas , parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Page 298 - Comme le Fils de l'homme n'est, pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Page 20 - Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus.
Page 433 - Mais si vous vous mordez et vous mangez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres. 16 Je 'vous le dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez point les désirs de la chair. 17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair, et ces deux choses sont opposées l'une à l'autre ; de sorte que vous ne faites point les choses que vous voudriez.
Page xxxv - On dit : Le parfait n'est pas ; le parfait n'est qu'une idée de notre esprit qui va s'élevant de l'imparfait qu'on voit de ses yeux jusqu'à une perfection qui n'a de réalité que dans la pensée. C'est le raisonnement que l'impie voudrait faire dans son cœur insensé, qui ne songe pas que le parfait est le premier, et en soi, et dans nos idées, et que l'imparfait en toutes façons n'en est qu'une dégradation.
Page 397 - Fils de l'homme , qui viendra sur les nuées du ciel avec une grande puissance et une grande majesté.
Page xxxvi - Il ya donc primitivement une intelligence, une science certaine, une vérité, une fermeté, une inflexibilité dans le bien, une règle, un ordre, avant qu'il y ait une déchéance de toutes ces choses : en un mot, il ya une perfection avant qu'il y ait un défaut...
Page 16 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit ; et votre prochain comme vous-même.
Page 185 - Je vous salue, Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Page 2 - La raison ou la faculté de raisonner peut nous indiquer ce qu'il nous est avantageux de faire ou d'éviter, mais elle ne nous impose aucune nécessité de faire ce qu'elle nous dicte; elle peut nous intimer la loi, mais elle n'a point par elle-même force de loi. Si Dieu ne nous avait point ordonné de la suivre, nous pourrions y résister sans être coupables. Le flambeau qui nous guide, et la loi qui nous oblige, ne sont pas la même chose.