Actes de l'Académie nationale des sciences, belles-lettres et arts de BordeauxHotel des sociétés savantes, 1877 - Science "Compte rendu des seances," appended to each colume, beginning with v. 18, 1856. |
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... moyen de ces enlace- ments prolongés dont Paul - Louis Courier faisait ses délices ; mais il semble posséder surtout le secret des habiles groupements de particules , qui rendent le laco- nisme expressif et lui communiquent le relief et ...
... moyen de ces enlace- ments prolongés dont Paul - Louis Courier faisait ses délices ; mais il semble posséder surtout le secret des habiles groupements de particules , qui rendent le laco- nisme expressif et lui communiquent le relief et ...
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... , lorsque 8 , l'équation ( G ) prend la forme p y2 = x ' ( — 12 + Vx'2 + 8x ' +144 ) = x ' [ — 12 + √ ( x ' + 4 ) 2 + 128 ] - après avoir porté l'origine au point A au moyen de la rela- บ tion = · x ' + réductions . 2 54.
... , lorsque 8 , l'équation ( G ) prend la forme p y2 = x ' ( — 12 + Vx'2 + 8x ' +144 ) = x ' [ — 12 + √ ( x ' + 4 ) 2 + 128 ] - après avoir porté l'origine au point A au moyen de la rela- บ tion = · x ' + réductions . 2 54.
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... moyen pratique fort simple de trouver deux carrés en nombres entiers ou frac- tionnaires , dont la somme soit un carré . Les diverses formules qui donnent la solution de ce problème , dont la plupart sont consignées dans les traités de ...
... moyen pratique fort simple de trouver deux carrés en nombres entiers ou frac- tionnaires , dont la somme soit un carré . Les diverses formules qui donnent la solution de ce problème , dont la plupart sont consignées dans les traités de ...
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... moyen âge ; elle n'est guère connue aujourd'hui que d'un petit nombre d'érudits . Peut - être ne sera - t - il pas hors de propos d'en citer ici quelques détails , sans prétendre en rien épuiser un sujet à l'égard duquel on pourrait ...
... moyen âge ; elle n'est guère connue aujourd'hui que d'un petit nombre d'érudits . Peut - être ne sera - t - il pas hors de propos d'en citer ici quelques détails , sans prétendre en rien épuiser un sujet à l'égard duquel on pourrait ...
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... moyen âge , régnait dans les idées géographiques , ne distinguait guère l'Afrique de l'Asie ; les Éthiopiens et les Indiens sont à peu près un seul et même peuple pour certains auteurs . Ajoutons que le Prêtre Jean fut signalé comme ...
... moyen âge , régnait dans les idées géographiques , ne distinguait guère l'Afrique de l'Asie ; les Éthiopiens et les Indiens sont à peu près un seul et même peuple pour certains auteurs . Ajoutons que le Prêtre Jean fut signalé comme ...
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Common terms and phrases
Actes année Arch Aristide Cavaillé-Coll arrondissement de Libourne aultres avecques Barrault bateaux Bazas BELLOT DES MINIÈRES Blaignac Bourdeaulx Branne Brives-Cazes Brugnac Brunet Bulletin Cabarra canton de Branne ceste charge Charles Des Moulins Charles Durand château chevalier clavier collègue Cubzac d'Arpaillan Dezeimeris donner Dordogne écuyer esté facteur faict fief François Ier frère Froment Garonne général Gironde Guienne Guyenne homme j'ay janvier jeux jour jurats l'abbé BELLOT l'église l'orgue Laubesc Leo Drouyn lettre Libourne livres Loquin Lugagnac maçonnerie maison noble Manuscrit 6948 mars membre ment Messieurs mètres mode de bac Monsieur Montremblant monuments Motte Moulins Naujan Navarre Noailles Oré orgue paroisse de Postiac passage passé Perponcher pieds Pierre piles présents Président Prêtre Jean projets de ponts Puch Rétou rivière Romagne Saint-Vidal Sauvagnac Sauve savant Scaliger Sciences séances seigneur de Blaignac seigneur de Sauvagnac sera sieur Société terre tion transfusion travaux travée Valat XVIIe siècle δὲ καὶ τὰ τὸ
Popular passages
Page 593 - Jette au gouffre éternel tes anges mutilés. Les clous du Golgotha te soutiennent à peine ; Sous ton divin tombeau le sol s'est dérobé : Ta gloire est morte, ô Christ ! et sur nos croix d'ébène Ton cadavre céleste en poussière est tombé...
Page 247 - Un homme né chrétien et Français se trouve contraint dans la satire : les grands sujets lui sont défendus ; il les entame quelquefois , et se détourne ensuite sur de petites choses, qu'il relève par la beauté de son génie et de son style.
Page 592 - Je ne crois pas, ô Christ ! à ta parole sainte. Je suis venu trop tard dans un monde trop vieux. D'un siècle sans espoir naît un siècle sans crainte ; Les comètes du nôtre ont dépeuplé les cieux.
Page 27 - Leur siècle est en dépôt dans leurs nobles volumes. Tout a changé pour nous, mœurs, sciences, coutumes, Pourquoi donc nous faut-il, par un pénible soin, Sans rien voir près de nous, voyant toujours bien loin, Vivant dans le passé, laissant ceux qui commencent, Sans penser, écrivant d'après d'autres qui pensent, Retraçant un tableau que nos yeux n'ont point vu, Dire et dire cent fois ce que nous avons lu?
Page 567 - Restaurer un édifice, ce n'est pas l'entretenir, le réparer ou le refaire; c'est le rétablir dans un état complet, qui peut n'avoir jamais existé à un moment donné.
Page 592 - Eu se frappant le cœur, baiser tes pieds sanglants; Et je reste debout sous tes sacrés portiques, Quand ton peuple fidèle, autour des noirs arceaux, Se courbe en murmurant sous le vent des cantiques, Comme au souffle du nord un peuple de roseaux.
Page 235 - Par bonheur, nous sommes dans un siècle où les vues commencent sensiblement à s'étendre de tous côtés; tout ce qui peut être pensé ne l'a pas été encore, l'immense avenir nous garde des événements que nous ne croirions pas aujourd'hui, si quelqu'un pouvait les prédire».
Page 296 - Barrault, chevalier, conseiller du roi en ses conseils d'État et privé, capitaine de cinquante hommes d'armes de ses ordonnances...
Page 620 - Sont exemptés de l'observation des formalités précitées, les travaux des aspirants aux médailles d'encouragement et aux prix dont l'obtention aurait exigé des recherches locales, ou des procès-verbaux d'expériences qu'ils auraient faites euxmêmes. Sont admis à concourir, les étrangers et les régnicoles, même ceux de ces derniers qui appartiennent à l'Académie à titre de membres correspondants.
Page 91 - et que si l'Europe reçut, dès le milieu du douzième siècle, une vague notion de l'existence en Asie d'un souverain prince et pontife à la fois, adonné à des croyances qui étaient ou semblaient être celles d'une secte chrétienne; cette notion, vraie peutêtre au moment où elle se répandit en Occident, cessa bientôt, par l'effet des bouleversements politiques, d'être susceptible d'une application réelle».