Annuaire philosophique: examen critique des travaux de physiologie, de métaphysique et de morale accomplis dans l'année, Volume 2

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Librairie Philosophique de Ladrange, 1866 - Philosophy
 

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Popular passages

Page 370 - Or l'ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin. Or à quoi pense le monde? Jamais à cela; mais à danser, à jouer du luth, à chanter, à faire des vers, à courir la bague, etc., à se battre, à se faire roi, sans penser à ce que c'est qu'être roi, et qu'être homme.‎
Page 146 - II est injuste qu'on s'attache à moi, quoiqu'on le fasse avec plaisir et volontairement. Je tromperais ceux à qui...‎
Page 200 - Plus il paraîtra tirer d'avantage de sa liberté, plus il s'approchera du moment où il doit la perdre. Il se forme de petits tyrans, qui ont tous les vices d'un seul. Bientôt ce qui reste de liberté devient insupportable ; un seul tyran s'élève, et le peuple perd tout jusqu'aux avantages de sa corruption.‎
Page 172 - Et, en effet, tandis que je croyais ne m'occuper que de nomenclature, tandis que je n'avais pour objet que de perfectionner le langage de la chimie, mon ouvrage s'est transformé insensiblement entre mes mains, sans qu'il m'ait été possible de m'en défendre, en un Traité élémentaire de chimie.‎
Page 200 - LE principe de la démocratie se corrompt non seulement lorsqu'on perd l'esprit d'égalité , mais encore quand on prend l'esprit d'égalité extrême , et que chacun veut être égal à ceux qu'il choisit pour lui commander.‎
Page 88 - Si nous considérons que se ressouvenir, comparer, juger, discerner, imaginer, être étonné, avoir des idées abstraites, en avoir de nombre et de durée, connaître des vérités générales et particulières, ne sont que différentes manières d'être attentif; qu'avoir des passions, aimer, haïr, espérer, craindre et vouloir, ne sont que différentes manières de désirer ; et qu'enfin être attentif et désirer ne sont, dans l'origine, que sentir, nous conclurons que la sensation enveloppe...‎
Page 166 - La question est une invention merveilleuse et tout à fait sûre pour perdre un innocent qui a la complexion faible et sauver un coupable qui est né robuste.‎
Page 31 - Dieu, est l'unique arbitre du vrai et du faux, du bien et du mal ; elle est à elle-même sa loi, elle suffit par ses forces naturelles pour procurer le bien des hommes et des peuples.‎
Page 234 - Celui-ci, sous les inspirations d'une philosophie illuminée par la science, suit le progrès, dans la nature, du minéral au végétal, du végétal à l'animal, de l'animal à l'homme, et, dans l'homme, des conditions grossières de la vie sauvage jusqu'à l'épanouissement idéal de la civilisation; il ne va pas au delà de l'homme actuel et du développement possible de ses 1.‎
Page 310 - Si quelqu'un vient à moi, et ne hait pas son père, sa mère, .sa femme, ses enfans, ses frères, ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.‎

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