Oeuvres choisies: comprenant le Discours de la méthode, les Méditations, des extraits de la correspondance, et des autres ouvrages |
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... corps sonore ; car , dans ce corps , il n'y a que des mouvements ; de même la sensation de la lumière ne ressemble pas aux mouve- ments de l'éther qui la produisent . Il n'y a de vérita- blement réel au dehors de nous que l'étendue et ...
... corps sonore ; car , dans ce corps , il n'y a que des mouvements ; de même la sensation de la lumière ne ressemble pas aux mouve- ments de l'éther qui la produisent . Il n'y a de vérita- blement réel au dehors de nous que l'étendue et ...
Page xxiii
... corps et de la fortune , ils ne dépendent pas en- tièrement de nous , et ceux de l'âme se rapportent tous à deux choses , qui sont , l'une de connaître , et l'autre , de vouloir ce qui est bon ; mais la con- naissance est souvent au ...
... corps et de la fortune , ils ne dépendent pas en- tièrement de nous , et ceux de l'âme se rapportent tous à deux choses , qui sont , l'une de connaître , et l'autre , de vouloir ce qui est bon ; mais la con- naissance est souvent au ...
Page xxv
... corps . Selon Descartes , les substances se distinguent l'une de l'autre par leurs attributs essentiels . Si je puis , dans ma pensée , concevoir une chose indépendamment de toute autre , c'est que , dans la réalité , d'après Des ...
... corps . Selon Descartes , les substances se distinguent l'une de l'autre par leurs attributs essentiels . Si je puis , dans ma pensée , concevoir une chose indépendamment de toute autre , c'est que , dans la réalité , d'après Des ...
Page xxvi
... corps , Descartes croit pouvoir conclure que la même séparation existe dans la réalité entre les substances spirituelle et matérielle1 . Kant rejettera cet argument de Descartes , comme un passage non justifié de ce qui est séparé dans ...
... corps , Descartes croit pouvoir conclure que la même séparation existe dans la réalité entre les substances spirituelle et matérielle1 . Kant rejettera cet argument de Descartes , comme un passage non justifié de ce qui est séparé dans ...
Page xxxix
... corps qui se meut tend à continuer son mouvement en ligne droite . » La ligne droite est en effet la plus simple de toutes , et les lois les plus sim- ples sont les plus conformes à l'immutabilité divine . Descartes aurait pu ajouter qu ...
... corps qui se meut tend à continuer son mouvement en ligne droite . » La ligne droite est en effet la plus simple de toutes , et les lois les plus sim- ples sont les plus conformes à l'immutabilité divine . Descartes aurait pu ajouter qu ...
Common terms and phrases
actions Addition au texte aisément altesse âme assez avez c'est-à-dire cause causes finales cerveau chose qui pense choses corporelles clairement et distinctement cœur concevoir conçois connaissance connaître considérer corps d'autres d'être démonstrations dépend dépendent Descartes dessein dire discours doute effet esprit façon fût Galilée géométrie hommes idée illas imaginer infinité j'ai j'avais j'eusse jamais juger l'âme l'entendement l'esprit l'existence de Dieu l'idée l'infini Leibniz liberté libre arbitre Logique de Port-Royal lois MADAME ÉLISABETH matière ment Mersenne métaphysique méthode moi-même monde mouvement n'ai n'en n'y a rien nature néanmoins nécessaire opinions parfait parfaite passions perfection persuader peut-être peuvent philosophie pource pouvait première PRINCESSE PALATINE principe puissance puisse qu'un raison réalité remarque s'il saint Augustin sance saurait savoir science semblables semble Sénèque sens sentir serait seulement sinon sorte souvent souverain substance tâcher texte latin tion touchant toutefois tromper trouve vérité vois volonté vous-même Voyez Cinquièmes Objections Voyez Méditation vrai
Popular passages
Page 22 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 63 - ... l'esprit dépend si fort du tempérament et de la disposition des organes du corps, que, s'il est possible de trouver quelque moyen qui rende communément les hommes plus sages et plus habiles qu'ils n'ont été jusqu'ici, je crois que c'est dans la médecine qu'on doit le chercher.
Page 6 - En quoi il n'est pas vrai-sem-blable que tous se trom-pent ; mais plutôt ce-la témoigne que la puis-sance de bien ju-ger, et dis-tin-guer le vrai d'avec le faux, qui est pro-pre-ment ce qu'on nomme le bon sens ou la rai-son, est na-tu-rel-le-ment égale en tous les hommes...
Page 28 - Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées...
Page 27 - La première était d'obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion en laquelle Dieu m'a fait la grâce d'être instruit dès mon enfance, et me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l'excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels j'aurais à vivre.
Page 36 - Puis examinant avec attention ce que j'étais, et voyant que je pouvais feindre que je n'avais aucun corps et qu'il n'y avait aucun monde ni aucun lieu où je fusse, mais que je ne pouvais pas feindre pour cela que je n'étais point, et qu'au contraire de cela même que je pensais à douter de la vérité des autres choses, il suivait très évidemment et très certainement que j'étais...
Page 15 - ... il n'ya pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces et faits de la main de divers maîtres qu'en ceux auxquels un seul a travaillé.
Page 14 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Page xvi - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu , de l'eau , de l'air, des astres , des cieux , et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres , et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 140 - Il n'ya que la volonté seule ou la seule liberté du franc arbitre que j'expérimente en moi être si grande, que je ne conçois point l'idée d'aucune autre plus ample et plus étendue; en sorte que c'est elle principalement qui me fait connaître que je porte l'image et la ressemblance de Dieu.