Selected Thoughts from the French: XV Century-XX Century, with English Translations |
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... caused it to make fresh progress : it was like a beautiful new art added to life that she had introduced , and which decorated , ennobled all around her . She disarmed anger , she softened asperities ; she took away your harshness and ...
... caused it to make fresh progress : it was like a beautiful new art added to life that she had introduced , and which decorated , ennobled all around her . She disarmed anger , she softened asperities ; she took away your harshness and ...
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... cause de cela : " Il ne sait pas haïr , " disait - il de moi . qui Il en concluait que je ne savais pas aimer . Ce n'avait pas le sens commun . - Jules Simon . HIPPOLYTE TAINE ( 1828-1893 ) . Aucun écrivain de nos jours n'a produit plus ...
... cause de cela : " Il ne sait pas haïr , " disait - il de moi . qui Il en concluait que je ne savais pas aimer . Ce n'avait pas le sens commun . - Jules Simon . HIPPOLYTE TAINE ( 1828-1893 ) . Aucun écrivain de nos jours n'a produit plus ...
Page 47
... much less in showing a great deal oneself than in causing others to find it ; he who parts company with you content with himself and with his wit is perfectly Les hommes n'aiment point à vous admirer , ils veulent CONSOLATION 47.
... much less in showing a great deal oneself than in causing others to find it ; he who parts company with you content with himself and with his wit is perfectly Les hommes n'aiment point à vous admirer , ils veulent CONSOLATION 47.
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... cause that of others . Conversation is the art of listening always , and of speaking sometimes . To listen well and to answer well is one of the greatest perfections that you can have in con- versation . He who listens to himself is not ...
... cause that of others . Conversation is the art of listening always , and of speaking sometimes . To listen well and to answer well is one of the greatest perfections that you can have in con- versation . He who listens to himself is not ...
Page 54
... cause de la verité debvroit estre la cause commune à l'un et à l'aultre . Que respondra il ? La passion du courroux luy a desia frappé le jugement ; le trouble s'en est saisi avant la raison . — Montaigne . Dans toutes les classes en ...
... cause de la verité debvroit estre la cause commune à l'un et à l'aultre . Que respondra il ? La passion du courroux luy a desia frappé le jugement ; le trouble s'en est saisi avant la raison . — Montaigne . Dans toutes les classes en ...
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Common terms and phrases
ALAIN-RENÉ LE SAGE amis amour assez autres avait avoir besoin bien bonheur Bruyère c'est caractère Chamfort Chincholle choses cœur console contraire Cotton's trans d'être d'une défaut deux Dieu dire doit donne donner Doudan elle Émile Augier ÉMILE LITTRÉ esprit été être everything faire fait femme font fortune friends grand happiness heart heureux hommes insupportable j'ai jamais JOSEPH JOUBERT Joubert jour juger Jules de Goncourt Karr L'Amiral Réveillère l'amour l'autre l'esprit l'homme l'on La Bruyère La Rochefoucauld le monde livre Louis XIV mariage mauvais médecin meilleur mérite mieux MME RÉCAMIER monde Montaigne Montesquieu moyen n'en n'est never one's pardon passions peine pensée personnes Petit-Senn peut peuvent philosophie plaisir pleasure premier presque qu'à qu'elle qu'on qu'un quelquefois raison Réveillère rien Rochefoucauld s'en s'il Sainte-Beuve sentiment seul société solitude souvent temps things tout vanity Vauvenargues vertu veut vivre voir voit Voltaire vrai woman women
Popular passages
Page 239 - Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde...
Page 147 - Quand une lecture vous élève l'esprit, et qu'elle vous inspire des sentiments nobles et courageux, ne cherchez pas une autre règle pour juger de l'ouvrage; il est bon, et fait de main d'ouvrier.
Page 115 - Ne nous emportons point contre les hommes , en voyant leur dureté, leur ingratitude, leur injustice, leur fierté, l'amour d'eux-mêmes, et l'oubli des autres; ils sont ainsi faits, c'est leur nature : c'est ne pouvoir supporter que la pierre tombe, ou que le feu s'élève.
Page 251 - Les provinciaux et les sots sont toujours prêts à se fâcher et à croire qu'on se moque d'eux ou qu'on les méprise ; il ne faut jamais hasarder la plaisanterie, même la plus douce et la plus permise qu'avec des gens polis ou qui ont de l'esprit.
Page 47 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu,'à en faire trouver aux autres : celui qui sort de votre entretien content de soi et de son esprit l'est de vous parfaitement.
Page 56 - ... communication, like love in biting and scratching : it is not vigorous and generous enough, if it be not quarrelsome, if...
Page 269 - Jamais je n'ai tant pensé, tant existé, tant vécu, tant été moi, si j'ose ainsi dire, que dans ceux que j'ai faits seul et à pied. La marche a quelque chose qui anime et avive mes idées : je ne puis presque penser quand je reste en place ; il faut que mon corps soit en branle pour y mettre mon esprit.
Page 5 - Le sage guérit de l'ambition par l'ambition même ; il tend à de si grandes choses, qu'il ne peut se borner à ce qu'on appelle des trésors, des postes, la fortune et la faveur...
Page 255 - II ya un air qui convient à la figure et aux talents de chaque personne; on perd toujours quand on le quitte pour en prendre un autre. Il faut essayer de connaître celui qui nous est naturel, n'en point sortir, et le perfectionner autant qu'il nous est possible.
Page 55 - Dans toutes les classes, en France, on sent le besoin de causer: la parole n'y est pas seulement comme ailleurs, 'un moyen de se communiquer ses idées, ses sentiments et ses affaires, mais c'est un instrument dont on aime à jouer et qui ranime les esprits, comme la musique chez quelques peuples, et les liqueurs fortes chez quelques autres.