Moralistes françois: pensées de Blaise Paschal; Réflexions, sentences et maximes de La RochefoucauldLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... rend dignes d'être ses objets les rend incapables d'être définies ; de sorte que le manque de définition est plutôt une perfection qu'un défaut , parcequ'il ne vient pas de leur obscurité , mais au contraire de leur extrême évidence ...
... rend dignes d'être ses objets les rend incapables d'être définies ; de sorte que le manque de définition est plutôt une perfection qu'un défaut , parcequ'il ne vient pas de leur obscurité , mais au contraire de leur extrême évidence ...
Page 44
... rend con- tents , à l'envi de la raison , qui ne peut rendre tents , à l'envi de la raison , qui ne peut rendre ses amis que misérables . L'une les comble de gloire , l'autre les couvre de honte . Qui dispense la réputation ? qui donne ...
... rend con- tents , à l'envi de la raison , qui ne peut rendre tents , à l'envi de la raison , qui ne peut rendre ses amis que misérables . L'une les comble de gloire , l'autre les couvre de honte . Qui dispense la réputation ? qui donne ...
Page 50
... en bon état , et qu'une seule de ces choses qui manque Rien n'est plus capable de nous faire entrer les rend malheureux . Ainsi on leur donne des observent tout le temps de leur loisir pour leur fournir 50 PENSÉES DE PASCAL ,
... en bon état , et qu'une seule de ces choses qui manque Rien n'est plus capable de nous faire entrer les rend malheureux . Ainsi on leur donne des observent tout le temps de leur loisir pour leur fournir 50 PENSÉES DE PASCAL ,
Page 59
... rend justes . Par ce moyen , on ne les quitteroit jamais au lieu que quand on fait dépendre leur justice d'autre chose , il est aisé de la rendre douteuse ; et voilà ce qui fait que les peuples sont sujets à se révolter . XII . Quand il ...
... rend justes . Par ce moyen , on ne les quitteroit jamais au lieu que quand on fait dépendre leur justice d'autre chose , il est aisé de la rendre douteuse ; et voilà ce qui fait que les peuples sont sujets à se révolter . XII . Quand il ...
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... rend aimable outre que cette communauté d'intelli- gence que nous avons avec lui incline nécessai- rement le cœur à l'aimer . XXVII . Il faut qu'il y ait dans l'éloquence de l'agréa- ble et du réel ; mais il faut que cet agréable soit ...
... rend aimable outre que cette communauté d'intelli- gence que nous avons avec lui incline nécessai- rement le cœur à l'aimer . XXVII . Il faut qu'il y ait dans l'éloquence de l'agréa- ble et du réel ; mais il faut que cet agréable soit ...
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aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille d'être défauts déja desirs dessein devoit Dieu dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens géométrie gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse livre long-temps manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde morale mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel néanmoins ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroît Pascal passe passions pensée personne peuple philosophe plaisir plaisirs Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il saint sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souf souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vice Voilà voit Voltaire vrai