Étude sur Malebranche, suivie d'une correspondance inédite |
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... système si bien lié sur aucun point de théologie de la profondeur du mystère de la grâce 2 . » Aussitôt que l'ouvrage fut terminé , l'auteur s'em- pressa de l'envoyer à Arnauld ; mais inquiété pour ses principes jansénistes , craignant ...
... système si bien lié sur aucun point de théologie de la profondeur du mystère de la grâce 2 . » Aussitôt que l'ouvrage fut terminé , l'auteur s'em- pressa de l'envoyer à Arnauld ; mais inquiété pour ses principes jansénistes , craignant ...
Page 58
... système de ces volontés gé- nérales détruisait les miracles . Il y en eut même qui trouvèrent à redire que le P. Malebranche eût avancé que le principal des desseins de Dieu dans la création du monde était l'incarnation de son Fils ...
... système de ces volontés gé- nérales détruisait les miracles . Il y en eut même qui trouvèrent à redire que le P. Malebranche eût avancé que le principal des desseins de Dieu dans la création du monde était l'incarnation de son Fils ...
Page 65
... système qu'il avait donné sur cette matière . Le P. Malebranche était trop avisé pour ac- cepter la proposition de M. de Meaux : il savait que le prélat était trop vif dans la dispute , et il craignait , en l'imitant , de manquer de ...
... système qu'il avait donné sur cette matière . Le P. Malebranche était trop avisé pour ac- cepter la proposition de M. de Meaux : il savait que le prélat était trop vif dans la dispute , et il craignait , en l'imitant , de manquer de ...
Page 66
... système de Malebranche , lorsqu'un ami commun , le marquis d'Allemans , intervint heureuse- ment et détourna le coup prêt à frapper , par ses expli- cations et ses instantes prières . Mais Bossuet n'en demeura pas moins , dans le fond ...
... système de Malebranche , lorsqu'un ami commun , le marquis d'Allemans , intervint heureuse- ment et détourna le coup prêt à frapper , par ses expli- cations et ses instantes prières . Mais Bossuet n'en demeura pas moins , dans le fond ...
Page 67
... système , ce n'est point par quelque ressentiment personnel , c'est parce qu'il y voit un enseignement contraire à la tradition de l'Église , un péril pour la foi , un danger pour la liberté humaine . Dans l'oraison funèbre de la reine ...
... système , ce n'est point par quelque ressentiment personnel , c'est parce qu'il y voit un enseignement contraire à la tradition de l'Église , un péril pour la foi , un danger pour la liberté humaine . Dans l'oraison funèbre de la reine ...
Common terms and phrases
Abel de Sainte-Marthe admirable Adry adversaire âme amis André Aristote Arnauld assez auteur avez avoit Bossuet cartésien causes occasionnelles Champniers Charma choses cœur connoissance conséquent corps créatures crois d'Arnauld Descartes Dieu dire disciples divine doctrine doute écrit Entretiens esprit éternelle étoit Fénelon Fontenelle gens goût hommes humaine idées imprimé infinie j'ai jansénistes Jansénius juste l'abbé l'âme l'auteur l'égard l'esprit l'être l'idée l'infini l'Oratoire l'oratorien Lamy lebranche Leibnitz Lelong lettre liberté livre lumière madame de Sévigné madame Guyon Malebran Malebranche marquis d'Allemans marquis de l'Hôpital Meaux Méditations chrétiennes ment métaphysique monde monsieur nature nécessaire non-seulement œuvres oratorien ouvrages parle pense philosophie Platon Port-Royal prémotion physique principes pure Quesnel quiétisme raison Raray ravi Recherche réponse révérend Père rien s'il saint Augustin savants science semble Sénèque sens sentiments sera seroit seul sincère sorte Spinoza spirituel système tion Traité de morale très-humble très-révérend Père trouve Troyes vérité vrai
Popular passages
Page 112 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si directement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 145 - Ainsi l'esprit n'aperçoit aucune chose que dans l'idée qu'il a de l'infini : et tant s'en faut que cette idée soit formée de l'assemblage confus de toutes les idées des êtres particuliers, comme le pensent les philosophes, qu'au contraire toutes ces idées particulières ne sont que des participations de l'idée générale de l'infini, de même que Dieu ne tient 1 On trouvera cette preuve expliquée au long dans le liv.
Page 154 - Divinité? un Dieu nécessairement ou malheureux, ou insensible dans le plus grand nombre de ses parties ou de ses modifications ; un Dieu se punissant , ou se vengeant de soi-même; en un mot, un Être infiniment parfait, composé néanmoins de tous les désordres de l'univers : quelle notion plus remplie de contradictions visibles!
Page 172 - ... content. De sorte qu'il se trouvera peutêtre des gens qui seront scandalisés, que je fasse cet honneur à la Raison, de l'élever au-dessus de toutes les puissances, et qui s'imagineront que je me révolte contre les autorités légitimes, à cause que je prends son parti, et que je soutiens que c'est à elle à décider et à régner.
Page 112 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre.
Page 112 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 13 - Il avait bien voulu quelquefois se mêler de mes études; enfin il m'avait pris en amitié, et moi lui, qui a duré autant que sa vie. Le goût des mêmes sciences l'avait fait ami intime de MM. d'Allemans père et fils, et c'était chez lui que j'étais devenu le leur.
Page 144 - Car nous concevons l'être infini, de cela seul que nous concevons l'être, sans penser s'il est fini ou infini. Mais afin que nous concevions un être fini, il faut nécessairement retrancher quelque chose de cette notion générale de l'être, laquelle par conséquent doit précéder.
Page 116 - On ne. doit jamais donner de consentement entier, qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies, qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison...
Page 87 - L'autre jour que j'étais couché à l'ombre, je m'avisai de remarquer la variété des herbes et des petits animaux que je trouvai sous mes yeux. Je comptai, sans changer de place, plus de vingt sortes d'insectes dans un fort petit espace, et pour le moins autant de diverses plantes.