Étude sur Malebranche, suivie d'une correspondance inédite |
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... lettre inédite que je transcris ici , a fait ainsi la peinture de Malebranche : « Il avait la tête grosse , le visage long et étroit , à la parisienne , le front fort découvert , le nez long , les yeux assez petits et un peu enfoncés ...
... lettre inédite que je transcris ici , a fait ainsi la peinture de Malebranche : « Il avait la tête grosse , le visage long et étroit , à la parisienne , le front fort découvert , le nez long , les yeux assez petits et un peu enfoncés ...
Page 8
... lettre dont le manuscrit d'Adry nous a conservé un extrait : « Pour ce qui regarde le R. P. Malebranche , vous ne sauriez trouver un homme dont l'humeur vous revienne davantage ; car , sans parler de sa condition , il est très - entendu ...
... lettre dont le manuscrit d'Adry nous a conservé un extrait : « Pour ce qui regarde le R. P. Malebranche , vous ne sauriez trouver un homme dont l'humeur vous revienne davantage ; car , sans parler de sa condition , il est très - entendu ...
Page 9
Émile Antoine Blampignon. EXTRAIT D'UNE LETTRE DU P. DANIEL , RÉCOLLET , AU P. POIS on , SUPÉRIEUR DE VENDOME . Orléans , 10 ... lettre du 18 février 1696 , p . 19 . ardents promoteurs de la science des infiniment pe- tits , VIE PRIVÉE DE ...
Émile Antoine Blampignon. EXTRAIT D'UNE LETTRE DU P. DANIEL , RÉCOLLET , AU P. POIS on , SUPÉRIEUR DE VENDOME . Orléans , 10 ... lettre du 18 février 1696 , p . 19 . ardents promoteurs de la science des infiniment pe- tits , VIE PRIVÉE DE ...
Page 13
... lettre de M. de Chevreuse au philosophe . Malebranche se vit recherché dans des rangs plus élevés encore ; en 1683 , le grand Condé , lisant la Re- cherche de la vérité et le Traité de la nature et de la grâce , fut ravi de la doctrine ...
... lettre de M. de Chevreuse au philosophe . Malebranche se vit recherché dans des rangs plus élevés encore ; en 1683 , le grand Condé , lisant la Re- cherche de la vérité et le Traité de la nature et de la grâce , fut ravi de la doctrine ...
Page 18
... lettre conservée à Caen et publiée par M. Charma : « Voilà où conduit l'esprit , quand on ne bâtit pas sur les dogmes , et qu'on raisonne sur des sujets qui nous pas- sent et dont nous n'avons pas des idées claires ! » De Genève , l ...
... lettre conservée à Caen et publiée par M. Charma : « Voilà où conduit l'esprit , quand on ne bâtit pas sur les dogmes , et qu'on raisonne sur des sujets qui nous pas- sent et dont nous n'avons pas des idées claires ! » De Genève , l ...
Common terms and phrases
Abel de Sainte-Marthe admirable Adry adversaire âme amis André Aristote Arnauld assez auteur avez avoit Bossuet cartésien causes occasionnelles Champniers Charma choses cœur connoissance conséquent corps créatures crois d'Arnauld Descartes Dieu dire disciples divine doctrine doute écrit Entretiens esprit éternelle étoit Fénelon Fontenelle gens goût hommes humaine idées imprimé infinie j'ai jansénistes Jansénius juste l'abbé l'âme l'auteur l'égard l'esprit l'être l'idée l'infini l'Oratoire l'oratorien Lamy lebranche Leibnitz Lelong lettre liberté livre lumière madame de Sévigné madame Guyon Malebran Malebranche marquis d'Allemans marquis de l'Hôpital Meaux Méditations chrétiennes ment métaphysique monde monsieur nature nécessaire non-seulement œuvres oratorien ouvrages parle pense philosophie Platon Port-Royal prémotion physique principes pure Quesnel quiétisme raison Raray ravi Recherche réponse révérend Père rien s'il saint Augustin savants science semble Sénèque sens sentiments sera seroit seul sincère sorte Spinoza spirituel système tion Traité de morale très-humble très-révérend Père trouve Troyes vérité vrai
Popular passages
Page 112 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si directement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 145 - Ainsi l'esprit n'aperçoit aucune chose que dans l'idée qu'il a de l'infini : et tant s'en faut que cette idée soit formée de l'assemblage confus de toutes les idées des êtres particuliers, comme le pensent les philosophes, qu'au contraire toutes ces idées particulières ne sont que des participations de l'idée générale de l'infini, de même que Dieu ne tient 1 On trouvera cette preuve expliquée au long dans le liv.
Page 154 - Divinité? un Dieu nécessairement ou malheureux, ou insensible dans le plus grand nombre de ses parties ou de ses modifications ; un Dieu se punissant , ou se vengeant de soi-même; en un mot, un Être infiniment parfait, composé néanmoins de tous les désordres de l'univers : quelle notion plus remplie de contradictions visibles!
Page 172 - ... content. De sorte qu'il se trouvera peutêtre des gens qui seront scandalisés, que je fasse cet honneur à la Raison, de l'élever au-dessus de toutes les puissances, et qui s'imagineront que je me révolte contre les autorités légitimes, à cause que je prends son parti, et que je soutiens que c'est à elle à décider et à régner.
Page 112 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre.
Page 112 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 13 - Il avait bien voulu quelquefois se mêler de mes études; enfin il m'avait pris en amitié, et moi lui, qui a duré autant que sa vie. Le goût des mêmes sciences l'avait fait ami intime de MM. d'Allemans père et fils, et c'était chez lui que j'étais devenu le leur.
Page 144 - Car nous concevons l'être infini, de cela seul que nous concevons l'être, sans penser s'il est fini ou infini. Mais afin que nous concevions un être fini, il faut nécessairement retrancher quelque chose de cette notion générale de l'être, laquelle par conséquent doit précéder.
Page 116 - On ne. doit jamais donner de consentement entier, qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies, qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison...
Page 87 - L'autre jour que j'étais couché à l'ombre, je m'avisai de remarquer la variété des herbes et des petits animaux que je trouvai sous mes yeux. Je comptai, sans changer de place, plus de vingt sortes d'insectes dans un fort petit espace, et pour le moins autant de diverses plantes.