Étude sur Malebranche, suivie d'une correspondance inédite |
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... traite , à la prière et au travail . Et bientôt , sur l'avis de son parent , M. de Lauzon , il entra dans la société fondée par ce pieux et grand cardinal de Bérulle , dont Bossuet a si magnifiquement parlé , et alors dirigée par ÉTUDE ...
... traite , à la prière et au travail . Et bientôt , sur l'avis de son parent , M. de Lauzon , il entra dans la société fondée par ce pieux et grand cardinal de Bérulle , dont Bossuet a si magnifiquement parlé , et alors dirigée par ÉTUDE ...
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... Traité des lois de la communication des mouvements , et encore fut - ce à l'occasion de sa nomination à l'Aca- démie des sciences . Mais , esprit vraiment géomé- trique , Malebranche transporta des mathématiques en philosophie cette ...
... Traité des lois de la communication des mouvements , et encore fut - ce à l'occasion de sa nomination à l'Aca- démie des sciences . Mais , esprit vraiment géomé- trique , Malebranche transporta des mathématiques en philosophie cette ...
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... Traité de la nature et de la grâce , fut ravi de la doctrine et du style de l'auteur ; et , dési- rant vivement le voir , le fit prier de venir à Chantilly . Se rendant aux aimables instances du prince , le phi- losophe alla passer ...
... Traité de la nature et de la grâce , fut ravi de la doctrine et du style de l'auteur ; et , dési- rant vivement le voir , le fit prier de venir à Chantilly . Se rendant aux aimables instances du prince , le phi- losophe alla passer ...
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... traite , n'en est - on pas charmé ? Quelle jus- tesse de goût dans le discernement du vrai et du faux , dans les jugements qu'il porte des sciences frivoles et des solides , dans les différences qu'il apprend à mettre entre les bons et ...
... traite , n'en est - on pas charmé ? Quelle jus- tesse de goût dans le discernement du vrai et du faux , dans les jugements qu'il porte des sciences frivoles et des solides , dans les différences qu'il apprend à mettre entre les bons et ...
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... Traités et ses Méditations mêmes , quoi que nous en veuillent dire quelques fades railleurs , sans y prendre le ... traite , c'est toujours par là ou qu'il y entre ou qu'il en sort . « Cependant , Monsieur , vous le savez , vous l'avez ...
... Traités et ses Méditations mêmes , quoi que nous en veuillent dire quelques fades railleurs , sans y prendre le ... traite , c'est toujours par là ou qu'il y entre ou qu'il en sort . « Cependant , Monsieur , vous le savez , vous l'avez ...
Common terms and phrases
admirable Adry aime amis André Arnauld assez assurer Augustin aura auteur avant avoit Bossuet cause chercher choses chrétiennes cœur conséquent corps créé crois d'Allemans d'autres d'être demande dernier Descartes devait Dieu dire divine doit donner doute écrit effet enfin Entretiens esprit éternelle faisait fond force fort générales gens goût heureux hommes humaine idées imprimé infinie j'ai jour jugement juste l'abbé l'âme l'auteur l'esprit l'homme l'idée l'Oratoire l'oratorien l'ordre laisse lettre liberté lieu livre lui-même lumière main Malebranche manière marquis matière Méditations ment métaphysique monde monsieur montre morale n'ai n'en nature naturel nécessaire nouvelle œuvres ouvrages parle parole particulièrement peine pense personne petits philosophie porte premier présent propre pure qu'à qu'une raison rapports Recherche regarde remarquer rendre réponse reste révérend Père rien s'il saint sais savants science semble sens sentiments sera seul sorte souvent sujet système tion touchant Traité trouve vérité veut vivement voies voit vrai yeux
Popular passages
Page 112 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si directement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 145 - Ainsi l'esprit n'aperçoit aucune chose que dans l'idée qu'il a de l'infini : et tant s'en faut que cette idée soit formée de l'assemblage confus de toutes les idées des êtres particuliers, comme le pensent les philosophes, qu'au contraire toutes ces idées particulières ne sont que des participations de l'idée générale de l'infini, de même que Dieu ne tient 1 On trouvera cette preuve expliquée au long dans le liv.
Page 154 - Divinité? un Dieu nécessairement ou malheureux, ou insensible dans le plus grand nombre de ses parties ou de ses modifications ; un Dieu se punissant , ou se vengeant de soi-même; en un mot, un Être infiniment parfait, composé néanmoins de tous les désordres de l'univers : quelle notion plus remplie de contradictions visibles!
Page 172 - ... content. De sorte qu'il se trouvera peutêtre des gens qui seront scandalisés, que je fasse cet honneur à la Raison, de l'élever au-dessus de toutes les puissances, et qui s'imagineront que je me révolte contre les autorités légitimes, à cause que je prends son parti, et que je soutiens que c'est à elle à décider et à régner.
Page 112 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre.
Page 112 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 13 - Il avait bien voulu quelquefois se mêler de mes études; enfin il m'avait pris en amitié, et moi lui, qui a duré autant que sa vie. Le goût des mêmes sciences l'avait fait ami intime de MM. d'Allemans père et fils, et c'était chez lui que j'étais devenu le leur.
Page 144 - Car nous concevons l'être infini, de cela seul que nous concevons l'être, sans penser s'il est fini ou infini. Mais afin que nous concevions un être fini, il faut nécessairement retrancher quelque chose de cette notion générale de l'être, laquelle par conséquent doit précéder.
Page 116 - On ne. doit jamais donner de consentement entier, qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies, qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison...
Page 87 - L'autre jour que j'étais couché à l'ombre, je m'avisai de remarquer la variété des herbes et des petits animaux que je trouvai sous mes yeux. Je comptai, sans changer de place, plus de vingt sortes d'insectes dans un fort petit espace, et pour le moins autant de diverses plantes.