DES EDITEUR S. LA Philofophie de l'histoire, qui sert d'introduction à l'Effai fur les mœurs et l'esprit des nations, depuis Charlemagne, avait d'abord été inprimée fous le nom de l'abbé Bazin. Il parut une critique de cet ouvrage, ayant pour titre Supplément à la Philofophie de : l'hiftoire. On fuppofe que c'est ici le neveu de l'abbé Bazin qui répond à cette critique, et venge la mémoire de feu fon oncle. ESSENTIEL OU INUTILE, SUB LA DEFENSE DE MON ONCLE, LORSQUE je mis la plume à la main pour défendre, unguibus et roftro, la mémoire de mon cher oncle contre un libelle inconnu, intitulé Supplément à la Philofophie de l'histoire, (a) je crus d'abord n'avoir à faire qu'à un jeune abbé diffolu, qui pour s'égayer avait parlé dans fa diatribe des filles de joie de Babylone, de l'ufage des garçons, de l'incefte et de la beftialité. Mais lorsque je travaillais en digne neveu, j'ai appris que le libelle anonyme eft du fieur Larcher, ancien répétiteur de belles lettres au collége Mazarin. Je lui demande très-humblement pardon de l'avoir pris pour un jeune homme, et j'espère qu'il me pardonnera d'avoir rempli mon devoir en écoutant le cri du fang qui parlait à mon cœur, et la voix de la vérité qui m'a ordonné de mettre La plume à la main. (a) Voyez la Philofophie de l'hiftoire, à la tête de l'Efai fur les mœurs et l'efprit des nations. Il est question ici de grands objets ; il ne s'agit pas moins que des mœurs et des lois depuis Pékin jufqu'à Rome, et même des aventures de l'Océan et des montagnes. On trouvera auffi dans ce petit ouvrage une furieuse fortie contre l'évêque Warburton; mais le lecteur judicieux pardonnera à la chaleur de mon zèle, quand il faura que cet évêque eft un hérétique. J'aurais pu relever toutes les fautes de M. Larcher; mais il aurait fallu faire un livre auffi gros que le fien. Je n'insisterai que fur fon impiété. Il eft bien douloureux pour des yeux chrétiens de lire dans fon ouvrage, page 298, que les écrivains facrés ont pu fe tromper comme les autres. Il est vrai qu'il ajoute, pour déguiser le poison, dans ce qui n'eft pas du dogme. Mais, notre ami, il n'y a prefque point de dogme dans les livres hébreux; tout y eft hiftoire ou ordonnance légale, ou cantique, ou prophétie, ou morale. La Genèfe, l'Exode, Jofué, les Juges, les Rois, Efdras, les Machabées font hiftoriques; le Lévitique et le Deutéronome font des lois. Les Plaumes font des cantiques; les livres d'Ifaïe, Jérémie, &c. font prophétiques; la |