Leçons de philosophie; ou, Essai sur les facultés de l'âme, Volume 2Brunot-Labbe, 1820 - Psychology |
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... simple , naturel et naïf , qui n'ôte rien , n'ajoute rien , voit les choses comme elles . sont et les énonce comme il les voit . L'imagi- nation serait ici le plus grand des obstacles . En s'interposant entre nous et la nature , elle ...
... simple , naturel et naïf , qui n'ôte rien , n'ajoute rien , voit les choses comme elles . sont et les énonce comme il les voit . L'imagi- nation serait ici le plus grand des obstacles . En s'interposant entre nous et la nature , elle ...
Page 15
... simple activité n'en existerait pas moins pour être privée de tout sentiment , et pour n'avoir jamais produit aucun acte . L'œil n'est pas anéanti , lorsqu'il cesse de voir ou de regarder . Mais cette supposition n'est pas la nôtre ...
... simple activité n'en existerait pas moins pour être privée de tout sentiment , et pour n'avoir jamais produit aucun acte . L'œil n'est pas anéanti , lorsqu'il cesse de voir ou de regarder . Mais cette supposition n'est pas la nôtre ...
Page 29
... simple capacité d'être passive- ment affectée , l'apparition des idées annonce- rait - elle qu'il est en nous une puissance șans laquelle elles n'auraient jamais pu se mani- fester ? Vous ne vous attendez pas à trouver les phi- losophes ...
... simple capacité d'être passive- ment affectée , l'apparition des idées annonce- rait - elle qu'il est en nous une puissance șans laquelle elles n'auraient jamais pu se mani- fester ? Vous ne vous attendez pas à trouver les phi- losophes ...
Page 32
... simple observation qui vous indiquera la source intarissable de ces méprises . Des objets différens peuvent n'avoir qu'un seul et même nom . Un seul et même objet peut avoir plusieurs noms différens ; or , nous sommes portés à ne voir ...
... simple observation qui vous indiquera la source intarissable de ces méprises . Des objets différens peuvent n'avoir qu'un seul et même nom . Un seul et même objet peut avoir plusieurs noms différens ; or , nous sommes portés à ne voir ...
Page 40
... simple bon sens vient de lui suggérer , et qui lui a si bien réussi ; mais qu'il ne s'attende pas à le voir réussir de même . Où sont les premiers qui ont établi la signi- fication de ces mots ? Que signifient aujourd'hui ces mots dans ...
... simple bon sens vient de lui suggérer , et qui lui a si bien réussi ; mais qu'il ne s'attende pas à le voir réussir de même . Où sont les premiers qui ont établi la signi- fication de ces mots ? Que signifient aujourd'hui ces mots dans ...
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Common terms and phrases
âme Aristote avons caractéristique universelle choses classes commun diviseur comparaison Condillac connaissances connaître corps couleur d'autres d'idées démêler Descartes différentes dire distinction distinguer elle-même Épicure éprouve espèces esprit existe existence faculté de penser facultés de l'âme force Gassendi Hobbes hommes idées abstraites idées de rapport idées générales idées innées idées intellectuelles idées morales idées sensibles idées simples individuelle intelli jamais jugemens jugement l'àme l'esprit l'essence l'être l'existence l'homme l'idée de cause l'intelligence leç LEÇON Leibnitz Locke Mallebranche manières de sentir ment métaphysiciens métaphysique modifications mots nature nécessaire nombre objets extérieurs ontologie origine philoso philosophes Platon première principe produit qu'une qualités quatre manières question raison rales rien sance science scolastiques sens sensa sensations sentimens de rapport sentiment de l'action sentiment de rapport sentiment moral sentiment-sensation sentons sépare sera seule sorte substance succession suffit suppose système tence théorie des idées timent tion trouve vérité Voilà vrai