Leçons de philosophie; ou, Essai sur les facultés de l'âme, Volume 2Brunot-Labbe, 1820 - Psychology |
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... - tion , de mettre en doute la simplicité ou l'unité du principe qui pense ; et , si les preuves de l'existence d'un Dieu créateur et modérateur de l'univers ne pouvaient pas acquérir un nouveau degré de certitude 8 INTRODUCTION.
... - tion , de mettre en doute la simplicité ou l'unité du principe qui pense ; et , si les preuves de l'existence d'un Dieu créateur et modérateur de l'univers ne pouvaient pas acquérir un nouveau degré de certitude 8 INTRODUCTION.
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... Dieu . On a écrit sur les idées , des pages qui ont été plus admirées que comprises . La raison , pour admirer , a besoin de comprendre ; et , lors- qu'elle se porte sur les idées , elle veut savoir DE PHILOSOPHIE , II . PARTIE . 27.
... Dieu . On a écrit sur les idées , des pages qui ont été plus admirées que comprises . La raison , pour admirer , a besoin de comprendre ; et , lors- qu'elle se porte sur les idées , elle veut savoir DE PHILOSOPHIE , II . PARTIE . 27.
Page 48
... Dieu qu'un sentiment confus ; ce sentiment devint une idée , du moment qu'on les eut séparés . Ne nous lassons pas de multiplier les exem- ples . Galilée vit , le premier , que le mouve- ment d'un corps qui tombe diffère de celui d'un ...
... Dieu qu'un sentiment confus ; ce sentiment devint une idée , du moment qu'on les eut séparés . Ne nous lassons pas de multiplier les exem- ples . Galilée vit , le premier , que le mouve- ment d'un corps qui tombe diffère de celui d'un ...
Page 48
... Dieu qu'un sentiment confus ; ce sentiment devint une idée , du moment qu'on les eut séparés . Ne nous lassons pas de multiplier les exem- ples . Galilée vit , le premier , que le mouve- ment d'un corps qui tombe diffère de celui d'un ...
... Dieu qu'un sentiment confus ; ce sentiment devint une idée , du moment qu'on les eut séparés . Ne nous lassons pas de multiplier les exem- ples . Galilée vit , le premier , que le mouve- ment d'un corps qui tombe diffère de celui d'un ...
Page 83
... Dieu , l'âme , le corps , sont appelés du nom commun de substance . Est - ce à dire que la substance di- vine soit la même que celle de l'àme ou celle du corps , et que l'âme et le corps soient une seule et même substance ? Les ...
... Dieu , l'âme , le corps , sont appelés du nom commun de substance . Est - ce à dire que la substance di- vine soit la même que celle de l'àme ou celle du corps , et que l'âme et le corps soient une seule et même substance ? Les ...
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âme Aristote avons caractéristique universelle choses classes commun diviseur comparaison Condillac connaissances connaître corps couleur d'autres d'idées démêler Descartes différentes dire distinction distinguer elle-même Épicure éprouve espèces esprit existe existence faculté de penser facultés de l'âme force Gassendi Hobbes hommes idées abstraites idées de rapport idées générales idées innées idées intellectuelles idées morales idées sensibles idées simples individuelle intelli jamais jugemens jugement l'àme l'esprit l'essence l'être l'existence l'homme l'idée de cause l'intelligence leç LEÇON Leibnitz Locke Mallebranche manières de sentir ment métaphysiciens métaphysique modifications mots nature nécessaire nombre objets extérieurs ontologie origine philoso philosophes Platon première principe produit qu'une qualités quatre manières question raison rales rien sance science scolastiques sens sensa sensations sentimens de rapport sentiment de l'action sentiment de rapport sentiment moral sentiment-sensation sentons sépare sera seule sorte substance succession suffit suppose système tence théorie des idées timent tion trouve vérité Voilà vrai