Annales de Bretagne, Volume 6Facultés des Lettres et Sciences Humaines, Universities of Rennes et Nantes., 1890 - Brittany (France) Appended to each number: Chronique de la Faculté. |
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... Presque toutes les fermes de Bretagne sont très petites . Il faudroit joindre dix ou douze de la plupart de ces fermes pour en former une aussi grande que celles des autres pays ( 3 ) . » En général fermiers et métayers sont également ...
... Presque toutes les fermes de Bretagne sont très petites . Il faudroit joindre dix ou douze de la plupart de ces fermes pour en former une aussi grande que celles des autres pays ( 3 ) . » En général fermiers et métayers sont également ...
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... presque des années de stérilité . Les paysans ont le funeste préjugé de les regarder comme un temps de ressource pour la nourriture des bestiaux ( 2 ) . » Ce n'est une ressource que parce que les prairies sont rares et insuffisantes ...
... presque des années de stérilité . Les paysans ont le funeste préjugé de les regarder comme un temps de ressource pour la nourriture des bestiaux ( 2 ) . » Ce n'est une ressource que parce que les prairies sont rares et insuffisantes ...
Page 7
... presque toutes les fermes . Depuis le commencement du printemps jusqu'à la fin de l'automne , le bétail n'a d'autre nourriture que l'herbe rare et maigre qu'il trouve dans les landes et les guérets ( 2 ) . Pendant l'hivernage , les ...
... presque toutes les fermes . Depuis le commencement du printemps jusqu'à la fin de l'automne , le bétail n'a d'autre nourriture que l'herbe rare et maigre qu'il trouve dans les landes et les guérets ( 2 ) . Pendant l'hivernage , les ...
Page 8
... presque dire tous les fermiers , sèment à peu près deux cents livres de froment par journal . Ils recueillent cinq , six , et tout au plus sept cents livres pesant . C'est deux et demi , trois , ou tout au plus trois et demi pour un ...
... presque dire tous les fermiers , sèment à peu près deux cents livres de froment par journal . Ils recueillent cinq , six , et tout au plus sept cents livres pesant . C'est deux et demi , trois , ou tout au plus trois et demi pour un ...
Page 11
... presque partout . La ville de Nantes seule en emploie une si grande quantité , que les oseraies du comté nantois ne peuvent suffire à sa consommation et à son commerce . Aussi en tire - t - elle beaucoup du haut de la Loire . Comme l ...
... presque partout . La ville de Nantes seule en emploie une si grande quantité , que les oseraies du comté nantois ne peuvent suffire à sa consommation et à son commerce . Aussi en tire - t - elle beaucoup du haut de la Loire . Comme l ...
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Common terms and phrases
agrégé âme Angenard anglais Anglo-Saxons animaux Arch armoricain Armorique assez bâtiment bêtes bonne bord Brest Bretagne Bretons brick brittonique Brizeux candidats canons capitaine Carhaix celtique charge cœur commandant commerce communauté cornique corsaire Croisic d'Ille-et-Vilaine dépenses Descartes Dieu Dinan Dissertation donner Élisabeth emprunts Facultés fermiers frégate gall gallois Gaule général Grasserie heures Hippolyte Lucas hommes Ibid j'avais Jeanne Josselin jour juge jusqu'à l'âme l'histoire l'île l'intendant laisser Lamballe Landerneau langue latitude observée Lesneven lettres livres Loire-Inférieure Lorient Lucas ment Mithra Moncontour morale Morlaix mots latins mouillâmes municipaux Nantes navire nuit octrois Parlement passer pays pendant Petit-Jean petite peuple philosophie Pictes Ploërmel poète police port premier presque province qu'un quantité raison Redon Rennes reste romaine route rues saint Saint-Brieuc Saint-Malo Seebohm sentiment serait seulement sieur sorte souvent suivant surtout système terre Toullier trouve Vannes Ve siècle vents Vigneu villes voyelles XVIIIe siècle
Popular passages
Page 239 - ... même que, dans les jeux de hasard, où il n'ya que la fortune seule qui règne, je l'ai toujours éprouvée plus favorable, ayant d'ailleurs des sujets de joie, que lorsque j'en avais de tristesse. Et ce qu'on nomme communément le génie de Socrate...
Page 256 - Etat, de cette société, de cette famille, à laquelle on est joint par sa demeure, par son serment, par sa naissance. Et il faut toujours préférer les intérêts du tout, dont on est partie, à ceux de sa personne en particulier...
Page 255 - ... a besoin, touchant l'utilité des connaissances que vous proposez. Celle de l'existence de Dieu et de ses attributs nous peut consoler des malheurs qui nous viennent du cours ordinaire de la nature et de l'ordre qu'il ya établi, comme de perdre le bien par l'orage, la santé par l'infection de l'air, les amis par la mort ; mais non pas de ceux qui nous sont imposés des hommes, dont l'arbitre nous paraît entièrement libre, n'y ayant que la foi seule qui nous puisse persuader que Dieu prend...
Page 557 - Les mots latins dans les langues brittoniques (gallois, armoricain, comique). Phonétique et commentaire avec une introduction sur la romanisation de l'île de Bretagne, Paris 1892.
Page 278 - ... après l'erreur de ceux qui nient Dieu , laquelle je pense avoir ci-dessus assez réfutée , il n'y en a point qui éloigne plutôt les esprits faibles du droit chemin de la vertu que d'imaginer que l'âme des bêtes soit de même nature que la nôtre, et que par conséquent nous n'avons rien à craindre ni à espérer après cette vie, non plus que les mouches et les fourmis...
Page 438 - Pour moi, quand je verrais dans les célestes plaines Les astres, s'écartant de leurs routes certaines, Dans les champs de l'éther l'un par l'autre heurtés, Parcourir au hasard les cieux épouvantés ; Quand j'entendrais gémir et se briser la terre; Quand je verrais son globe errant et solitaire...
Page 245 - Enfin, comme je crois qu'il est très nécessaire d'avoir bien compris, une fois en sa vie, les principes de la Métaphysique, à cause que ce sont eux qui nous donnent la connaissance de Dieu et de notre âme, je crois aussi qu'il serait très nuisible d'occuper souvent son entendement à les méditer, à cause qu'il ne pourrait si bien vaquer aux fonctions de l'imagination et des sens; mais que le meilleur est de se contenter de retenir en sa mémoire et en sa créance...
Page 246 - Dieu ne nous doit pas empêcher d'être assurés de notre libre arbitre, pour ce que nous l'expérimentons et le sentons en nous-mêmes, ainsi celle de notre libre arbitre ne nous doit point faire douter de l'existence de Dieu. Car l'indépendance que nous expérimentons et sentons en nous, et qui suffit pour rendre nos actions louables ou blâmables, n'est pas incompatible avec une dépendance qui est d'autre nature, selon laquelle toutes choses sont sujettes à Dieu.
Page 157 - ... presque si attendri, que je ne doute pas qu'il n'ait vraiment aimé tous ceux qui ont eu du crédit à la Cour d'Espagne depuis trente ans. Sa conversation n'est pas moins curieuse que ses démonstrations extérieures ; il commence des phrases, pour que le ministre les finisse ; il finit celles que le ministre a commencées ; sur quelque sujet que le ministre parle, le duc de Mendoce l'accompagne d'un sourire gracieux, de petits mots approbateurs qui ressemblent à une basse continue, très-monotone...
Page 616 - Danuviumque consederint, eos qui decumates agros exercent: levissimus quisque Gallorum et inopia audax dubiae possessionis solum occupavere; mox limite acto promotisque praesidiis sinus imperii et pars provinciae habentur.