La Fontaine et ses fablesHachette, 1879 - 351 pages |
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... transformer en toute sorte d'êtres , devenir pour un moment les choses les plus diverses . C'est ce don qu'on attri- buait à Shakspeare quand on disait qu'il avait « < dix mille âmes 1. » Les êtres entrent dans cette âme tels qu'ils ...
... transformer en toute sorte d'êtres , devenir pour un moment les choses les plus diverses . C'est ce don qu'on attri- buait à Shakspeare quand on disait qu'il avait « < dix mille âmes 1. » Les êtres entrent dans cette âme tels qu'ils ...
Page 218
... transformer par l'abstraction et la métaphysique , comme le faisaient alors les philosophes , ou s'échap- per du côté du mysticisme comme Hamon , Fénelon , et parfois Bossuet lui - même . Boileau qui n'avait que du bon sens , mais qui ...
... transformer par l'abstraction et la métaphysique , comme le faisaient alors les philosophes , ou s'échap- per du côté du mysticisme comme Hamon , Fénelon , et parfois Bossuet lui - même . Boileau qui n'avait que du bon sens , mais qui ...
Page 319
... transformer les idées . générales en petits faits sensibles , et de rassembler les petits faits sensibles sous des idées générales ; de telle sorte que l'esprit puisse sentir ses pensées et penser ses sensations . Retournons la méthode ...
... transformer les idées . générales en petits faits sensibles , et de rassembler les petits faits sensibles sous des idées générales ; de telle sorte que l'esprit puisse sentir ses pensées et penser ses sensations . Retournons la méthode ...
Page 321
... transformer ; elle est un raison- nement continu , où les faits ne comptent que parce qu'ils prouvent des lois , où les êtres n'entrent que pour se résoudre en qualités , où les événements ne sont reçus que pour se fondre en formules ...
... transformer ; elle est un raison- nement continu , où les faits ne comptent que parce qu'ils prouvent des lois , où les êtres n'entrent que pour se résoudre en qualités , où les événements ne sont reçus que pour se fondre en formules ...
Page 325
... transformer en êtres complexes et par- ticuliers ; s'il conçoit la force qui produit une plante , c'est pour dresser dans l'air sa tige frêle et souple , étendre à l'entour des feuilles vertes et brillantes , épanouir au sommet la fleur ...
... transformer en êtres complexes et par- ticuliers ; s'il conçoit la force qui produit une plante , c'est pour dresser dans l'air sa tige frêle et souple , étendre à l'entour des feuilles vertes et brillantes , épanouir au sommet la fleur ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 261 - L'un d'eux, s'ennuyant au logis, Fut assez fou pour entreprendre Un voyage en lointain pays. L'autre lui dit : « Qu'allez-vous faire ? Voulez-vous quitter votre frère ? L'absence est le plus grand des maux : , Non pas pour vous, cruel ! Au moins, que les travaux, Les dangers, les soins du voyage, Changent un peu votre courage.
Page 198 - Sire, répond l'agneau, que votre majesté Ne se mette pas en colère; Mais plutôt qu'elle considère Que je me vas désaltérant Dans le courant, Plus de vingt pas au-dessous d'elle; Et que par conséquent , en aucune façon, Je ne puis troubler sa boisson.
Page 152 - C'était à vous de suivre , au vieillard de monter. Messieurs , dit le meunier, il vous faut contenter. L'enfant met pied à terre , et puis le vieillard monte. Quand trois filles passant , l'une dit : C'est grand'honte Qu'il faille voir ainsi clocher ce jeune fils , Tandis que ce nigaud , comme un évêque assis , Fait le veau sur son âne et pense être bien sage. Il n'est, dit le meunier, plus de veaux à mon âge: Passez votre chemin , la fille, et m'en croyez.
Page 315 - Craignez, Romains, craignez que le ciel quelque jour Ne transporte chez vous les pleurs et la misère; Et, mettant en nos mains, par un juste retour, Les armes dont se sert sa vengeance sévère, II ne vous fasse, en sa colère, Nos esclaves à votre tour.
Page 237 - L'attelage suait, soufflait, était rendu. Une mouche survient, et des chevaux s'approche, Prétend les animer par son bourdonnement, Pique l'un, pique l'autre, et pense à tout moment Qu'elle fait aller la machine ; S'assied sur le timon, sur le nez du cocher.
Page 134 - J'éviterai avec soin d'offenser personne, si je suis équitable ; mais sur toutes choses un homme d'esprit, si j'aime le moins du monde mes intérêts. 37. — II n'ya rien de si délié, de si simple et de si imperceptible, où il n'entre des manières qui nous décèlent. Un sot ni n'entre, ni ne sort, ni ne s'assied, ni ne se lève, ni ne se tait, ni n'est sur ses jambes, comme un homme d'esprit.
Page 242 - D'élever des poulets autour de ma maison; Le renard sera bien habile S'il ne m'en laisse assez pour avoir un cochon. Le porc à s'engraisser...
Page 85 - Je définis la cour un pays où les gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au prince, ou, s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le paraître. Peuple caméléon (1), peuple singe du maître; On dirait qu'un esprit anime mille corps : C'est bien là que les gens sont de simples ressorts.
Page 246 - D'une simple vertu c'est l'effet ordinaire : Mille déjà l'ont fait, mille pourraient le faire; Mourir pour le pays est un si digne sort, Qu'on briguerait en foule une si belle mort; Mais vouloir au public immoler ce qu'on aime, S'attacher au combat contre un autre soi-même, Attaquer un parti qui prend pour défenseur...
Page 283 - Rome est par nos forfaits, plus que par ses exploits, L'instrument de notre supplice. Craignez, Romains, craignez que le Ciel quelque jour Ne transporte chez vous les pleurs et la misère, Et mettant en nos mains par un juste retour Les armes dont se sert sa vengeance sévère, Il ne vous fasse en sa colère Nos esclaves à votre tour.