...pas... de telle sorte que nous ne sen« tons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne... Afin que je « sois libre, il n'est pas nécessaire...que Dieu dispose ainsi l'intérieur de ma pensée, d'au« tant plus librement j'en fais choix et l'embrasse; et certes la grâce di«vine et la connaissance...

...agissons de telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que...d'autant plus que je penche vers l'un , soit que je connoisse évidemment que le bien et le vrai s'y rencontrent , soit que Dieu dispose ainsi Uk|érieur...

...agissons detelle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent h choisir l'un ou l'autre des deux contraires, mais plutôt, d'autant plus que je penche vers l'un,...

...agissons de telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afin que je sois libre , il n'est pas nécessaire...l'un ou l'autre des deux contraires; mais plutôt, 1 Addition au t«xte latin, d'autant plus que je penche vers l'un , soit que je connaisse évidemment...

...agissons de telle sorte, que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que...vers l'un, soit que je connaisse évidemment que le vrai et le bien sTy rencontrent, soit que Dieu dispose ainsi l'intérieur de ma pensée, d'autant plus...

...ajoute-t-il, afiu i que Je aois libre, il n'est pas nécesulre que je sois indif• ¡cr, -ni à choisir l'an ou l'autre des deux contraires; « mais plutôt, d'autant plus que je penche теп l'un, t soit que je connoUse évidemment que le bien tt le vrai • l'y rencontrent, soit que...

...comment Descartes entend l'indifférence dans la liberté : « Afin que je sois libre, continue-t-il, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un ou l'autre de ces deux contraires; mai s plu tôt, d'autant plus que je penche vers l'un, soit que je connoisse...

...continue-t-il, il n'est pas nécessaire qtte je sois indifférent à choisir l'un ou l'autre de ces detti contraires; mais plutôt, d'autant plus que je penche vers l'un > soit que je connoisse évidemment que le vrai et le bien s'y rencontrent , soit que Dieu disposé ainsi l'intérieur...

...agissons de telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que...indifférent à choisir l'un ou l'autre des deux contraires; mats plutôt, d'autant plus que je penche vers l'un, soit que je connaisse évidemment que le bien...

...sois libre, il n'est p.is nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un ou l'autre des deas contraires; mais plutôt, d'autant plus que je penche...l'un, soit que je connaisse évidemment que le bien s'y rencontre, s ;it que Dieu dispose ainsi l'intérieur de ma volonté; d'autant plus librement j'en...