Page images
PDF
EPUB

après que tant d'autres ont parlé des dieux et de la production du monde, nous ne pouvons en donner une explication toujours d'accord avec elle-même et parfaitement exacte, ne t'en étonne pas, mais si nous t'en présentons une qui ne le cède à aucune autre en vraisemblance, tu dois t'en contenter, te souvenant que moi qui te parle et vous qui me jugez nous sommes tous des hommes, et que d'après notre nature, sur un tel sujet, nous devons accepter une explication vraisemblable, et n'en pas demander davantage ».

INDEX

Académie (La Nouvelle-), 112, 114,

116.

Acte et puissance, 70.
Alcinoüs, 54.

Ame, 209, 211, 240, 260, 353, 451.
(Théorie de l'- chez Platon),

56.

Ame (Théorie de l' chez Aristo-
te), 71.

Ame (Théorie de l'- dans le stoï-
cisme), 107.

Ame (Théorie de l'- dans l'aristo-
télisme), 183.

Ame (Théorie de l'- dans le néo-

platonisme), 134, 137, 145.
Ame (Théorie de l'— dans le chris-
tianisme), 157, 158, 160, 162.
Ame (Immortalité de l'-), 57, 75,
113, 158, 243, 292, 336, 353, 382.
Voyez Pensée, Monade, Substance.
Ammonius Saccas, 149.
Anaxagore, 27, 44.

Anaximandre, 31, 36.
Anaximène, 27, 37.
Anthropomorphisme, 292, 293.
Voyez Personnalité.

Antinomies (de la raison pure), 274,
281, 296, 398.

Apologétique (de la foi par le pyr-
rhonisme), 189, 191.
Arcésilas, 113, 114.

Aristippe, 96.

Aristote, 51, 53, 182, 183.
Associationisme, 337, 380.

Athéisme, 307, 310, 312, 314, 345,
402.

Atomisme, 32, 99, 102.
Augustinisme, 161, 172.

Bacon (de Vérulam), 178, 179.
Bayle, 234, 305.

Berkeley, 247, 253, 271, 313.

Bien (principe platonicien du -), 55,
61, 131.

Biran (Maine de ), 414, 456.
Boëce, 148, 173, 174.

Bonheur, 96, 98, 104, 111, 124, 292,
340, 352.

Bonnet (Charles), 354.
Bouddhisme, 139, 366, 368.
Boursier, 222.

Brahmanisme, 6, 8, 138, 140.
Bruno (Giordano), 181, 182, 193.

Campanella, 179.
Carnéade, 115.

-

Catégories (les de l'entende-
ment), 264, 267, 379, 454.
Causalité (principe de ), 262, 265,
272, 276, 279, 449, 457.

Certitude (le critère de ―), 107, 113,
115.

Voyez Scepticisme, Croyance.
Césalpini, 183.

Chaos (l'idée du-), 2, 9, 13, 44, 56, 61.
Charron, 186.

Chose (l'idée de la -), 374, 409, 410,
433.
Christianisme (théologie du —), 149,
151, 153, 158, 162, 172, 176.
Chute (la originelle), 156, 285,
364, 366, 369, 460.
Clarke, 229, 242.
Collins (Anthony), 313.
Commencement (l'idée du pre-
mier), 2, 15, 66, 279.

Comte (Auguste), 350, 387, 395, 403.
Condillac, 384.

Condorcet, 350.

Conscience, Voyez Moi.

Contradiction, 136, 140, 143, 144,
154, 229, 224.

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small]
[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small]

Eclectisme. 411, 417, 431.
Écossaise (école —), 457.

Écoulement (universel des phéno-
mènes), 39, 48, 53.

Égyptiens (mythe de l'origine chez
les), 3.

Éléatisme, 21, 24, 55, 132, 136. 144.
Éléments (des corps), 28, 32, 37, 41,
45, 179, 199, 200.

Émanation. 127, 132, 135, 408.
Empedocle. 40.

Empirisme. 245, 257, 262, 376, 378,
385.

[blocks in formation]
[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors]

200, 202, 209, 211, 212, 223.
chez Berkeley), 249,

-

Idées (les
250, 255, 257.
Identité (doctrine de l'-), 359, 360.
Idéologie, 386, 414, 419, 456.
Immatérialisme, 246, 248.
Immortalité, voyez, Ame.
Incarnation, 152, 153, 155.
Inconcevables (les vérités -), 398.
Inconditionné (le principe -), 269,
273, 274, 407.

Inconnaissable (l'-). 399, 400, 409.
Indifférence (la liberté d'-), 215.
Infini (l'idée de l'-), 18, 24, 37, 44,
192, 241, 275, 280.

Infini (le procès à l'-), 67, 69, 276.
Intellect (l' actif, dans l'aristoté-

lisme), 74, 81.

Intelligence, 44, 54, 131, 133, 136,
143, 250, 250, 452.

Jean (l'évangile de —), 152.
Jouffroy (Théodore), 419, 457.

Jugement, (synthétique a priori)
259, 263, 266, 268, 304.

[blocks in formation]

Matérialisme, 307, 308, 310, 344,
380, 408.

Matière, 13, 41, 57, 70, 133, 136, 138,
145, 200, 402, 409.

Voyez Corps, Force, Immatérialisme.
Messianiste (doctrine -). 151, 154,
Métaphysique (l'état d'esprit —), 391.
Voyez Réalisme.
Métensomatoses (doctrine des -),
43, 58, 138, 140.
Michelet (Jules), 421.
Mill (James), 383.

(J. Stuart), 321, 323, 376, 383.
Moi (conscience du ), 198, 201,
204, 212, 246, 314, 356, 449.
Monade (la pythagorique), 19, 20.
(la dans le leibnitia-

-

[ocr errors]
[blocks in formation]
[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small]

160, 161, 164, 460.

Voyez Mal, Chute.

Pensée (la), 201, 212, 239, 260, 447,
448.

Perception, 209, 238, 246, 249, 456.
Perfectibilité, Voyez Progrès.
Perfection (idée de la -), 201, 204,
226, 293, 451, 462.
Personnalisme, 433, 435.

Personnalité, 208, 257, 312, 356, 372,
374, 377, 400, 406, 409, 463.
Personne (sens du mot ), 153, 155,
Pessimisme, 318, 326, 328, 340, 371,
372.
Phanès, 16.

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small]
« PreviousContinue »