BIBLIOTHÈQUE GÉNÉRALE DES SCIENCES SOCIALES SECRÉTAIRE DE LA RÉDACTION: DICK MAY, Secrétaire général de l'École des Hautes Études sociales. VOLUMES PUBLIÉS: L'Individualisation de la peine, par R. SALEILLES, professeur à la Faculté de droit de l'Université de Paris, 1 vol. in-8, cart. 6 fr. L'Idéalisme social, par Eugène FOURNIÈRE. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Ouvriers du temps passé (xv et xvI° siècles), par H. HAUSER, professeur à l'Université de Dijon. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. 6 fr. Les Transformations du pouvoir, par G. TARDE, de l'Institut, professeur au Collège de France. 1 vol. in-8, cart. Morale sociale. Leçons professées au Collège libre des Sciences sociales, par MM. G. BELOT, MARCEL BERNES, BRUNSCHVICG, F. BUISSON, DARLU, DAURIAC, DELBET, CH. GIDE, M. KOVALEVSKY, MALAPERT, le R. P. MAUMUS, DE ROBERTY, G. SOREL, le PASTEUR WAGNER. Préface de M. ÉMILE BOUTROUX, de l'Institut. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Les Enquêtes, pratique et théorie, par P. DU MAROUSSEM. (Ouvrage couronné par l'Institut.) 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Questions de Morale, leçons professées à l'École de morale, par MM. BELOT, BERNES, F. BUISSON, A. CROISET, DARLU, DELBOS, FOURNIÈRE, MALAPERT, MOCH, PARODI, G. SOREL. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Le développement du Catholicisme social depuis l'encyclique Rerum novarum, par Max TURMANN, 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Le Socialisme sans doctrines. La Question ouvrière et la Question agraire en Australie et en Nouvelle-Zélande, par Albert METIN, agrégé de l'Université, professeur à l'École Coloniale. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Assistance sociale. Pauvres et mendiants, par Paul STRAUSS, sénateur. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. L'Éducation morale dans l'Université. (Enseignement secondaire.) Conférences et discussions, sous la présid. de M. A. CROISET, doyen de la Faculté des let. de Paris. (Ecole des Hautes Études sociales, 1900-1901.) 1 vol. in-8, cart. 6 fr. a Méthode historique appliquée aux Sciences sociales, par Charles SEIGNOBOS, maitre de conférences à l'Université de Paris. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. L'Hygiène sociale, par E. DUCLAUX, de l'Institut, directeur de l'Institut Pasteur. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Le Contrat de travail. Le rôle des syndicats professionnels, par P. BUREAU, professeur à la Faculté libre de droit de Paris. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Essai d'une philosophie de la solidarité. Conférences et discussions sous la présidence de MM. Leon BOURGEOIS, député, ancien président du Conseil des ministres, et A. CROISET, de l'Institut, doyen de la Faculté des lettres de Paris. (École des Hautes Études sociales, 1901-1902.) 1 vol. in-8, cart. 6 fr. L'Exode rural et le retour aux champs, par E. VANDERVELDE, professeur à l'Université nouvelle de Bruxelles. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. L'Éducation de la démocratie. Leçons professées à l'École des Hautes Études sociales, par MM. E. LAVISSE, A. CROISET, Ch. SEIGNOBOS, P. MALAPERT, G. LANSON, J. HADAMARD. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. La Lutte pour l'existence et l'évolution des sociétés, par J.-L. DE LANNESSAN, député, prof. agr. à la Fac. de médecine de Paris. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. La Concurrence sociale et les devoirs sociaux, par le MÊME. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. L'Individualisme anarchique, Max Stirner, par V. BASCH, professeur à l'Université de Rennes. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. La démocratie devant la science, par C. BOUGLE, prof. de philosophie sociale à l'Université de Toulouse. I vol. in-8, cart. 6 fr. Études sur la philosophie morale au XIX® siècle, par MM. BELOT, DARLU, M. BERNES, A. LANDRY, GIDE, ROBERTY, ALLIER, H. LICHTENBERGER, L. BRUNSCHVICG. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Les applications sociales de la solidarité, par MM. BUDIN, Ch. GIDE, H. MONOD, PAULET, ROBIN, SIEGFRIED, BROUARDEL. Préface de M. Léon BOURGEOIS. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. La paix et l'enseignement pacifiste, par MM. Fr. PASSY, Ch. RICHET, D'ESTOURNELLES DE CONSTANT, E. BOURGEOIS, Ch. GIDE, A. WEISS, H. LA FONTAINE, G. LYON. 1 vol. in-8, cart. 6 fr. Chaque vol. in-8 carré de 300 pages environ, cart. à l'angl. G. BELOT, professeur au Lycée Louis-le-Grand; A. LANDRY; le pasteur J.-E. ROBERTY; R. ALLIER, agrégé de Philosophie ; H. LICHTENBERGER, professeur à la Faculté des lettres de Nancy; PARIS FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR 108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 108 - 1904 Tous droits réservés. 04-3-31 Durg On publie sous ce titre neuf conférences qui ont été faites pendant l'hiver 1902-1903 à l'École de morale. Le lecteur'n'y trouvera pas une exposition complète des idées morales qui se partagent les esprits de notre temps. Cependant le tableau qu'on lui présente ne manque pas de variété. On y a réuni des philosophes, des économistes et des écrivains moralistes. Auguste Comte et Renouvier comptent parmi les philosophes les plus considérables de la France au XIX® siècle: Auguste Comte, esprit incomplet mais original, sur qui l'attention du monde philosophique est ramenée en ce moment, à mesure que le progrès de la science s'accuse davantage et repousse dans l'ombre la philosophie traditionnelle; Renouvier, qui a renouvelé et maintenu ainsi, en la rajeunissant, cette philosophie traditionnelle : ils s'opposent donc l'un à l'autre. Le fait économique est à la base de la vie sociale, et, par conséquent, l'économie politique est une partie capitale de la morale sociale. Aussi a-t-on fait, dans cette galerie, une large place aux théoriciens qui sont placés au point de vue économique: Bastiat, le représentant le plus distingué sans doute, du moins le plus intéressant de l'économisme orthodoxe; Proudhon, le puissant agitateur d'idées, qui dans son livre sur la Justice et la Révolution - un grand livre, quoique défiguré par l'esprit de personnalité a jeté quelques traits de feu sur les principes de la morale; enfin, le théoricien du socialisme contemporain, Karl Marx, qui a écrit la Bible du quatrième État. Viennent, en troisième lieu, les penseurs proprement dits dont l'influence sur les esprits et les mœurs n'est pas moins grande que celle des philosophes. Ou même, parce que leurs écrits, d'une forme populaire, s'adressent à l'imagination et aux passions du lecteur autant qu'à sa raison, leur action est plus immédiate et plus étendue; tandis que le philosophe pense plutôt pour l'avenir. Ici, Vinet représente la tendance chrétienne dans sa pureté originaire; Renan, c'est l'intellectualisme avec ses dédains et ses doutes; Nietzsche exalte le courage, la « volonté de puissance » et enseigne, dans des sentences éclatantes et obscures, un naturalisme profond; Maeterlinck, le dernier, à demipoète, a revêtu du prestige d'un style encore imbu de mysticité un rationalisme sévère, sans religion. Dans ces images différentes, ou plutôt contraires, de la vérité, chacun devra chercher celle qui convient à sa vie et à ses aspirations. C'est le lourd privilège de ce temps de voir renaître et fleurir à la fois toutes les doctrines qui avaient successivement tenté la curiosité humaine. Tout ce qu'on peut faire pour le jeune esprit, embarrassé de choisir, c'est de l'aider à se reconnaître et de dresser pour lui la carte de l'esprit humain. A. DARLU. |