Oeuvres, Volume 7F.G. Levrault, 1824 |
Common terms and phrases
aise anguille Archimède artères assez auroit avez avois avoit cause centre de gravité cercle chose ci-devant cœur connoître corde corps lumineux corps transparents crois démontrer Descartes diamètre diastole Dioptrique dire doit égale envoyer éolipyles équation équation cubique étoit expliquer façon Fermat figure force fût Galien Galilée Géométrie Hire j'ai écrit j'avois j'en juger jusques l'action l'air l'autre l'eau l'un lettre lieu ligne courbe lumière m'en mandé matière subtile ment Météores méthode mière mouvement mouvoir n'ai n'étoit nombres carrés nouveau cahier objections Pappus parabole paralogisme parceque paroître passe pense pesanteur pèse petites boules petits globes poids pores pourceque pourroit premier prouver puisse punctum qu'en quadratum question R. P. MERSENNE raison rayon réfraction règle répondre réponse reste RÉVÉREND PÈRE rien Roberval roulette s'il vous plaît sang saurois savoir semble sera seroit seulement soleil sorte superficie suppose tion touchant toutefois triangle trigone tétragone tuyau verre vois vrai
Popular passages
Page 392 - Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde , et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'ya rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées...
Page 212 - Et , pour tirer une comparaison de ceci , je désire que vous pensiez que la lumière n'est autre chose, dans les corps qu'on nomme lumineux, qu'un certain mouvement ou une action fort prompte et fort vive qui passe vers nos yeux par l'entremise de l'air et des autres corps transparents en même façon que le mouvement ou la résistance des corps que rencontre cet aveugle passe vers sa main par l'entremise de son bâton.
Page 223 - Ensuite de quoi vous aurez occasion de juger qu'il n'est pas besoin de supposer qu'il passe quelque chose de matériel depuis les objets jusques à nos yeux pour nous faire voir les couleurs et la lumière , ni même qu'il y ait rien en ces objets qui soit semblable aux idées ou aux sentiments que nous en avons : tout de même qu'il ne sort rien des corps que sent un aveugle qui doive passer le long de son bâton jusques à sa main , et que la résistance ou le mouvement...
Page 394 - ... si ce n'est qu'on ait aussi prouvé qu'on existe. Mais si l'on veut conclure son existence du sentiment ou de l'opinion qu'on a qu'on respire, en sorte qu'encore même que cette opinion ne fût pas vraie on juge toutefois qu'il est impossible qu'on l'eût si on...
Page 232 - ... démontrées par les premières qui sont leurs causes , ces premières le sont réciproquement par les dernières qui sont leurs effets. Et on ne doit pas imaginer que je commette en ceci la faute que les logiciens nomment un cercle : car l'expérience rendant la plupart de ces effets très certains , les causes dont je les déduis ne servent pas tant à les prouver qu'à les expliquer ; mais tout au contraire ce sont elles qui sont prouvées par eux.
Page 391 - La seule résolution de se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues auparavant en sa créance n'est pas un exemple que chacun doive suivre.
Page 234 - ... si on compare ce que j'ai déduit de mes suppositions, touchant la vision, le sel, les vents, les nues, la neige, le tonnerre, l'arc-en-ciel, et choses semblables, avec ce que les autres ont tiré des leurs, touchant les mêmes matières, j'espère que cela suffira...
Page 434 - ... tâche à examiner les matières physiques par des raisons mathématiques. En cela je m'accorde entièrement avec lui , et je tiens qu'il n'ya point d'autre moyen pour trouver la vérité.
Page 331 - Que si j'avais voulu joindre la considération de la vitesse avec celle de l'espace, il m'eût été nécessaire d'attribuer trois dimensions à la force, au lieu que je lui en ai attribué seulement deux, afin de /'exclure (le temps).
Page 215 - ... séparées ; et au contraire que presque toutes celles, tant de la terre que même de l'air , et de la plupart des autres corps, ont des figures fort irrégulières et inégales, en sorte qu'elles ne peuvent être si peu entrelacées qu'elles ne s'accrochent et se lient les unes aux autres, ainsi que font les diverses branches...