> C'est l'imagination qui gâte tout à force de tout embellir. (Mme DE MAINTENON, Lettre à Mme de Caylus, 26 nov. 1716.) > On nourrit son imagination de ces projets chimériques qui ne sauraient jamais s'exécuter. (MASSILLON, Profession religieuse. Sermon I.) > Imagination, c'est le pouvoir que chaque être sensible sent en soi de se représenter dans son cerveau les choses sensibles. (VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique. Imagination.) > Laissons agir l'imagination; mais que la raison tienne toujours la bride de ce coursier dangereux. (BONNET, Considérations corps org.) > L'imagination dispose de tout; elle fait la beauté, la justice, et le bonheur qui est le tout du monde. (PASCAL, Pensées. Section II, 82.) Impertinence. > C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence. (LA BRUYÈRE, Les Caractères. Chap. V. De la Conversation.) > L'impertinent est un fat outré. Le fat lasse, ennuie, dégoûte, rebute; l'impertinent rebute, aigrit, irrite, offense; il commence où l'autre finit. (LA BRUYÈRE, Les Caractères. Chap. XII. Des Jugements.) Impiété. > L'impiété conduit à la dépravation; les mœurs corrompues enfantent les lois corruptrices, et la licence emporte les peuples vers l'esclavage. (LACORDAIRE, Pensées. Peuple.) > Nulle paix pour l'impie; il la cherche, elle fuit; Et le calme, en son cœur, ne trouve pas de place. (J. RACINE, Esther. Acte II, Sc. 9.) Importun. > C'est le rôle d'un sot d'être importun: un homme habile sent s'il convient ou s'il ennuie il sait disparaître le moment qui précède celui où il serait de trop quelque part. (LA BRUYÈRE, Les Caractères. Chap. V. De la Société.) Incertitude. Nous souhaitons la vérité, et ne trouvons en nous qu'incertitude. (PASCAL, Pensées. Section VII, 437.) > L'indigence est à l'homme un monstre redoutable. (ROTROU, Saint-Genest. Acte II, Sc. 8.) ... L'indigent espère en vain du sort; En espérant toujours il arrive à la mort. (ANDRÉ CHÉNIER, Idylles. Mendiant.) Indulgence. > L'indulgence est une partie de la justice. (J. JOUBERT, Pensées.) L'expérience confirme que la mollesse ou l'indulgence pour soi et la dureté pour les autres ne sont qu'un seul et même vice. (LA BRUYÈRE, Les Caractères. Chap. IV. Du Cœur.) >Ton pouvoir en un mot périt par l'indulgence. (VOLTAIRE, Alzire. Acte I, Sc. 1.) A l'infidélité l'indulgence encourage. (VOLTAIRE, Tancrède. Acte I, Sc. 1.) Souvent, pour deux époux, L'art d'être heureux, c'est l'indulgence. (IMBERT, Jaloux sans amour. Acte III, Sc. 3.) > Croyez que tout mortel a besoin d'indulgence. (MARIE-JOSEPH CHÉNIER, Fénelon. III, 2.) >... Chacun pour soi-même est toujours indulgent. > Un homme dur au travail et à la peine, inexorable à soimême, n'est indulgent aux autres que par un excès de raison. (LA BRUYÈRE, Les Caractères. Chap. IV. Du Cœur.) > Il est si naturel d'être indulgent quand on est heureux. (Mme DE GENLIS, Mme de Maintenon, t. I, p. 33.) > Tout comprendre rend très indulgent. (Mme DE STAEL, Corinne. XVIII, 5.) Ingrat. > Quoi qu'en disent les misanthropes, les ingrats et les pervers forment une exception dans l'espèce humaine. (NAPOLÉON Ier, Pensées.) On ne trouve guère d'ingrats tant qu'on est en état de faire du bien. (LA ROCHEFOUCAULD, Maximes, 313.) Il est bon d'être charitable; (LA FONTAINE, Livre VI, Fable 13. Le Villageois et le Ser- > Je ne veux faire comme beaucoup du jourd'huy, qui, en leur prospérité, ne se souviennent de leurs parents et amys. (PIERRE DE LARIVEY, Les Esprits. Acte V, Sc. 5.) > On avoue rarement pour amis ceux qui sont tombés dans la disgrâce; la mémoire est ingrate envers le malheur. (AL. DUMAS père, Le Verrou de la Reine. Acte I, Sc. 10.) Plus on sert des ingrats, plus on s'en fait haïr : Tout ce qu'on fait pour eux ne fait que nous trahir. (P. CORNEILLE, Suréna. Acle V, Sc. 2.) Ingratitude. Hélas! j'ai beau crier et me rendre incommode, N'en seront pas moins à la mode. (LA FONTAINE, Livre XII, Fable 16. La Forêt et le Bucheron.) On ne peut servir les hommes qu'en s'exposant à leur ingratitude. (LACORDAIRE, Pensées. Dévouement.) L'ingratitude est le plus noir des vices. (MAIRET, Sophonisbe. Acte III, Sc. 1.) > Il vaut mieux s'exposer à l'ingratitude que de aux misérables. (LA BRUYÈRE, Les Caractères. IV. Du Cœur.) manquer Le trop grand empressement qu'on a de s'acquitter d'une obligation est une espèce d'ingratitude. (LA ROCHEFOUCAULD, Maximes, 233.) Je méprise l'ingratitude comme le plus vilain défaut du cœur. (NAPOLÉON Ier, Pensées.) Injustice. On blâme l'injustice non pour l'aversion que l'on a pour elle, mais pour le préjudice que l'on en reçoit. (LA ROCHEFOUCAULD, Maximes, 368.) C'est du destin l'inique cours, L'injustice appelle l'injustice; la violence engendre la violence. (LACORDAIRE, Pensées. Société.) > Partout où il y a injustice, il y a cause légitime de guerre jusqu'à satisfaction. (LACORDAIRE, Pensées. Guerre.) > Les hommes ne blâment l'injustice que parce qu'ils ne peuvent la faire et qu'ils craignent de la souffrir. (BOSSUET, Pensées chrétiennes, 29.) > L'injustice engendre l'injustice. (AL. DUMAS père, Les Forestiers. Acte III, Sc. 13.) >Il se trouve des juges auprès de qui la faveur, l'autorité, les droits de l'amitié et de l'alliance nuisent à une bonne cause, et qu'une trop grande affectation de passer pour incorruptibles expose à être injustes. (LA BRUYÈRE, Les Caractères. Chap. XIV. De quelques Usages.) Innocence. L'arme de l'innocent, c'est son innocence. (AL. DUMAS père, Urbain Grandier. Acte III, 9° tableau, Sc. 3.) Ne peut s'imaginer qu'elle soit soupçonnée. (P. CORNEILLE, Rodogune. Acte V, Sc. 4.) > Qu'il est difficile qu'au milieu de tant de passions dans le monde, si l'innocence ne se perd, du moins elle ne s'affaiblisse. (FLÉCHIER, La Dauphine.) > Dans les temps bienheureux du monde en son enfance, Chacun mettait sa gloire en sa seule innocence. (BOILEAU, Satires. V. La Noblesse, vers 81-82.) > Et jamais on n'a vu la timide innocence Passer subitement à l'extrême licence. (J. RACINE, Phèdre. Acte IV, Sc. 2.) |